第407章（第2/3页）

这种变化是什么时候开始的呢？

好像是发现天照大神的处境不对之后才出现的。

兆麻尽量让自己不受对方身上传来的气势影响，难以置信那么小小的身体中居然有一个这么强大的灵魂！

“道标可以指引神的行为，不让善沦为恶……”他艰难的在受到压制的前提下，将自己的想法完整的表达出来，可是咕哒子并不满意，她的手指拨弄着茶几上一个小巧的摆件，耐心的问道：“然后呢？神是善的吗？是恶的吗？错了，神不代表善恶，他们代表的是可以轻易摧毁人世的力量。”

“穷神可以让人类社会的经济崩塌，数万人，数十万人失去金钱这种生存的基础，雨神可降下永不止息的大雨，如同大自然发怒一样的洪灾统御人世，火神可点燃任何一座火山，熔岩是人类自古不变的天敌。干旱，地震，从自然到文化，从国家到个人，神的力量就是如此，所以必须节制！”

“道标，其实就是神的枷锁啊！”

一席话说的兆麻和毘沙门天面无血色，其他人还没等表现出来，他们已经愕然不已。

兆麻惶恐的握紧双拳，不是很能承受这样的评价，自己是威娜的枷锁什么的？这实在不能接受！

仿佛看出他心中的抗拒，咕哒子放缓了语气。

“别紧张，有枷锁的神才能被称为神，不然那就只是一股狂暴的天灾，如同我上述所说的那样。自古以来，人类多在天灾下哀嚎抱怨，但反抗天灾最凶狠的也正是他们。神不想变成天灾和毁灭一同的关系，而为了威严，又不能彻底的变成人类的附庸，故而才需要枷锁，如此才有了道标和神器。”

“但这些不过是我安慰你的话，虽然有一部分算作事实，但更多的原因不过是在履行束缚，必要时扼制众神行为的职责。”

“可是什么样的枷锁能约束神呢？”

在一通狂风暴雨般的批评过后，咕哒子忽而又柔声问道。

兆麻作为毘沙门天的道标本是最有资格回话的，但此时他居然有些不敢开口。

看眼面露不安的毘沙门天，兆麻鼓起勇气，用冷静的语气沉声说道：“我不知道，自始至终我都不觉得自己作为道标是否合格，更何况是枷锁……”

咕哒子闻言却是淡淡一笑。

“不要妄自菲薄，你其实干的不错。神没有人性，所以能束缚神的就是为人的你们。”

“人类七情六欲不净，这是佛家的说法，用在这里却是挺合适的。正因神没有的，人所拥有，为理解人，神才需要曾为人的神器。”

“可是七情还好，但六欲却是堕落的根源，最悲伤的是，七情作为洁净的存在，往往却能诞生出六欲的根源。”

“为爱而嫉妒，为爱而独占，因忠诚而生嫉妒之心，因维护而变得盲目……这些你们应该都经历过吧？”

毘沙门天和兆麻板着脸，不约而同想起曾经的麻氏一族和前不久的巴氏一族。

毘沙门天低喃：“蓝巴……”

曾因为自私之心导致她受伤，使得巴氏一族几乎全灭，又在最后忏悔，变成武神手中锋利无匹的大剑……

兆麻则想起曾经的麻氏一族。

因忠诚而生嫉妒，因维护而变盲目，回想起在发现神明被刺伤后彼此互相指责的那一幕，以及自己跪在夜斗神身前恳求他斩杀神器的自己……

兆麻沉默了下去。

不管他们的心情何等沉重，咕哒子的声音依旧在继续。

她慢条斯理的将神和人之间的关系简单概括，然后指明其中细节，突出神器的必要性，也突出神器的存在本质上依旧是人的一种表现形式。

他们之所以能刺伤洁净的神灵，是因为他们身上存在着欲/望，虽然这欲望能帮助神很好的理解人类，但同理，这里头的杂质太多了。

“这高天上行走的一个个神器，就是一个个污染源。他们堕落成妖物后刺伤神明，然后被斩杀你们就以为这其实是结束吗？”

“不是哦，”咕哒子平静的望向窗外，这片看似美好，美丽，和平的天地，其实早就被变幻成另外一番模样，这么多年来究竟有多少神器被带上高天？又有多少神器堕落被斩杀，有多少神因此重生，又有多少死去的灵没有回归冥土？

失去死者国度的伤害对这块大地上生存的生灵是巨大的，不然当年为地上众生建立尸魂界的咕哒子也不会收获那么多信仰者。而现今的大地经历过几百几千年的抛弃，亡者的魂找不到进驻地狱的入口，他们孤零零的徘徊在人世，最终改变性质，变成污秽，变成诅咒，变成妖怪……人性的百变，导致各种千奇百怪的怪物从苗床中诞生。这样的家伙即使拥有同一个名字也不能视作同一个种族看待。

比如陆生身上的妖怪之血，就和那些没有形体，平日像空气一样四处徘徊，引出人心黑暗，再送他们去死，还会产生“恙”的妖怪有很大区别，而这样的妖怪，又和八原那些虽然同样是妖怪，但一般人看不见它们，平日相安无事生活在乡下，大山中的妖怪更是差异巨大。