第136章（第2/3页）

说到这里就要提起龙神祭的特殊性，叶王先前提起过，这个祭典就是讨好帝的酒会，一堆高官权臣你一言我一语的决定京的未来，可实际上这种解释有些笼统。

细致些说起，祭典分为两部分，一是邀请著名的白拍子献上歌舞，之后自有各位身负才艺的名望公子上前表现，表现的好，说不定帝就会提提你的官职，或者赏赐些礼物下来，别觉得奇怪，这在平安京很常见，二是正戏，祭典祭典，不祭祀神灵好意思叫做祭典？

严格说起来，前半部分也是祭祀神灵的步骤，由那些血统高贵的人为神的降临铺开一曲才华通路。

所以后半部分就需要真正被神明眷顾之人，献上自己清净的心灵与神沟通。

祭典根据沟通的神灵不同，一般表现形式不太相同。

而且高天原八百万神明都说这文就没完结的时候，所以我们就来着重谈谈高淤神。

高淤神司掌雨水，净化，身份尊贵，被她厚爱的神子若能与她沟通，那天空定然降下甘霖。

别说这测试在现代人眼里多么不科学，可在眼下这个魑魅魍魉潜伏暗处，青天白日阴阳游走的时代却非常可靠。

麻仓叶王坐在下席几乎是一瞬间洞察了这次龙神祭典的真意。

辨明神子真伪！

这些人的想法简单概括可以分为和祭典模式一样的两种。

一部分觉得，不是说一个神子吗？怎么突然冒出两个了？肯定有一个是假的！所以没有比能不能与龙神沟通更能分辨真假。同时还有一部分担心的是，如果两个人都是真的，那么另一位“神子”，会不会是暗龙神的神子？与白龙神子为京带来和平不同，另一位神子很可能会给京带来灾殃！

在这个猜测里，咕哒子被妥妥当成白龙神子，为啥呢？

因为她让八百万神明哭着叫妈……咳，是热情积极的献殷勤！

但是若因此就判断元宫茜是骗人的也不对，因为人家有八叶啊！

咕哒子这边孤零零的一个啊！

（咕哒子：我感觉自己被残酷的排斥了，信不信我拉迦勒底过来踩脸！）

然后就是另一部分的人，他们想法比较阴暗，他们都想拿出对方神子是假冒的证据，然后在帝面前参对方一笔，为自己谋得利益。

因为那心思太阴暗了，叶王懒得继续看下去。

所以这场祭典看似歌舞升平，其实暗波汹涌，每个人都在等，等到了崇神献祭的活动。

但是虽说大部分都怀抱这个念头，却只有一个是不同的。

咕哒子她是真心想不通，为什么别人面前都摆个餐桌，只有自己和对面的妹子没有。

性别歧视吗？

叶王友情提供解释：你们是神子！等下你们就要上场了！吃东西会玷污清净之躯，妨碍与神沟通的知道吗？

然无卵用，咕哒子不知道。

她一般是和女神一起去厨房偷吃红A妈妈做出来不久的甜食，从没有空着肚子的道理。

随着祭典的进展，众人心照不宣的将目光投向了前方的两名少女身上。

森村天真是和元宫茜一起穿越的，新世纪的蓝孩子，本来就对神鬼之事信赖不多，就连穿越他也只是觉得自己运气不好，和神灵之类的够不上关系，因而一直反对元宫茜卷入平安京的黑暗。

可是蓝孩子的弱点就是当妹子撒娇时，蓝孩子就会彻底失去抵抗力。

然后迷迷糊糊的和妹子一起卷入黑暗之中，成了黑白配，虽然看配色，森村天真是红的，应该是红白配，但又不是红白歌会他高兴个毛！

百忙之中吐槽了一下这糟糕的处境，森村天真还是没忍住，戳戳因为同位八叶和自己坐在一起的安倍泰明。

“他们到底要让茜做什么？”

安倍泰明板着一张俊俏的脸，但脸上有瘢比较影响美观，可那瘢痕正是他身为人造人类外加天赋出众的标志，就跟未来世界每个出场的机器人都会被按个出厂代码一样，晴明公把他创造出来时，心血来潮的也给他留了这么一个。

虽然实际情况好像不是这么回事，但这么理解比较到位，毕竟那个玩孙子，玩到被孙子大骂老狐狸的大阴阳师也不是啥正常人。

森村天真的疑问，安倍泰明给出两个字。

“请神！”

无所谓神降，还是使用神的力量，总之，你要让平安京的人们看见你被神明眷顾。

“有些时候即使是偶然也会诞生灵力庞大的人类，那样的人普遍会进入神宫当巫女，或是成为阴阳师。”安倍泰明缓缓说道：“然而怎样区分这些灵力强大之人和神之子的关系，只有展示其神眷的力量。”

森村天真：“别开玩笑！茜连神子的力量都控制不好，何况是请神！”

虽然搞不懂其中的技术含量，但这词儿一听就如此高大上，显然难度不低。