第七八七章 再论法相(第2/2页)

连触摸都做不到,更别说突破。

所以说,我们说过去认为的、法相是四维力量的投影,并不恰当。

法相,连投影都算不上。只能算是残留的痕迹、残响。”

大家有点发愣。

艳倾城开口了:“如果仅仅是留下的影响,怎么会有如此大的威力?法相的力量,有毁天灭地的威力啊。我试过了,全力攻击,半个小时内,足以毁掉方圆百里的山峰。”

曲海超笑了,“但问题是,四维的力量,可不是毁灭的力量。它更像是一种高高在上的、创世的力量。

比如光的波粒二象性,是四维力量创造了光的两种表现。

这是创造,而非破坏或者毁灭。”

“创造?”大家陷入沉思。

毁灭是容易的,但创造、尤其是无中生有的创造,那是传说中神仙的能力。

傅云开口了,“我想问下,法相的修行途径,与阳神、出窍、御兽、不灭金身等修行,有什么区别?哪个更优秀?”

曲海超翻了下文件,才说道:“根据目前的研究,主要是从理论方面的研究,以及从高级文明教材得到的资料等,我们认为:

法相的修行途径最好,但最难。法相修行,讲究天人合一、还要做到知行合一,其实就是精神力和四维世界的全方面接触。

阳神次之。其主要依据是张总说的、人天生具有神性,阳神功法中,谓之108阴神;将神性发挥到极限即可。这是一种以人为本的修行方法。

当然,法相和阳神,是相互借鉴的;根据高级文明教材所言,两种功法甚至可以相互嫁接。

而到底天人合一更好,还是以人为本更好,高级文明教材中,依旧有给出绝对的答案。只能说,目前看,法相修行更好一些。

如果做比喻,法相的修行方式,更像是走的官方路线。而阳神的修行方法,更像是起义路线、划地为王。

所以,阳神修行,在初期就会有领域出现。

而法相的修行,要很晚才能出现领域。

再就是不灭金身、或者金刚不坏之身,可以达到三维极限。

不灭金身、金刚不坏之身这两个词语都在高级文明教材中出现,但修行方式并不相同。

不灭金身,重点在‘不灭’,据说可以滴血重生、不死不灭。

金刚不坏,重在‘不坏’,坚不可摧、万古不朽。

但不管是不灭金身还是金刚不坏,其修行方法相对简单、却更加艰辛。这是悟性不足之人的选择,当然也是一些大毅力之人的选择。”

稍微一顿,曲海超翻过几页文件,继续说道:“上面说的,都是理论上的。而实际情况,却有极大的出入。

根据高级文明教材上的描述,我们继承的和这个文明,叫做‘玄黄’。

玄黄,其意思为:天地玄黄、浩渺无垠,玄黄是天地的色彩,也是天地的意志,更是民族和文明的意志。

但玄黄文明在修行上的最高成就,却只达到‘纯阳境界’。”

“我们这一次整理了高级文明的资料,其中将修行分为四大步:炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。

其中炼精化气,分为:筑基、金丹、元婴三部。炼气期属于实习期。

炼气化神,分为:化神、法相、洞虚;

炼神还虚,分为:归真、纯阳、化虚。

然后才是炼虚合道,但这里没有境界划分了。因为玄黄文明的最高成就,就是‘纯阳境界’。化虚境界,也还在推衍中。

根据高级文明记录,纯阳境界,应该就是物质极壁的境界,大约可以看做是三维世界的极限。

因此,实际情况是:法相、阳神、不灭金身、或者金刚不坏之身,极限都差不多。

至于说出窍、御兽等方法,高级文明书籍中并没有记录。或许真的如同我们现在了解的那样,是魔道,不被正统修行承认。

当然也可能是别的原因。”

曲海超说完,大家就陷入了讨论。这一次讨论,大家主要是讨论‘法相的性质’——这东西的本质到底是什么。

如果能从本质上认识法相,那对大家的修行等,具有难以估量的意义。

这叫知其所以然!

讨论许久,白玉堂问道:“曲海超,可有阳神、或者别的修行途径的、各境界的名称?”