第2028章 以德服人

现在只要让被打断的汉化重新开始,鲜卑这个民族甚至有可能就会直接湮灭在历史之中。

把一个民族直接融合和抹去,在萧世廉和裴子烈等人看来,显然要比一味的杀戮和划分等级以引起歧视来得好。

单纯的报复只会导致无穷无尽的血债血偿,导致一代又一代人不得不被笼罩在仇恨和杀戮之中,这显然并不利于一个民族的稳定和平向前发展。而把敌人变成自己的一部分,又何尝不是从另一个角度上来说消灭了敌人呢?

华夏民族作为一个农耕民族,实际上最擅长的并不是战争,而是融合,将其他民族的子民最终都融合到自己的民族之中,用自己的文化去教化他们,将他们那野蛮和落后的文化消灭掉。

老祖宗常说以德服人,现在站在高位上,萧世廉和裴子烈等人已经更加清楚,以德服人的真正意思在哪里。

以德服人,远远不只是是谁的拳头硬、谁的口号响亮、谁说的话有道理就要听谁的,更多的是用自己的道德礼仪去感化别人,让别人主动地丢下自己的传统和文化,投入到华夏文化温暖的怀抱之中,让别人心服口服并且扭过头来愿意为华夏的存续倾尽所有。

固然鲜卑作为一个民族有可能就此灭亡,但是鲜卑人却能够因此而得到保存,血脉依旧在流淌,只不过是作为华夏大民族的一部分流淌而已。

对于现在的鲜卑人来说,这显然是可以接受甚至是最好的选择。

至于什么祖宗、什么传统,能保住命显然比那些来得重要,更何况鲜卑的汉化实际上已经进行了很多代人,甚至在北魏末年,中原地区的鲜卑人和汉人已经完全难以分别,只不过北方六镇作乱,又再一次给中原地区引入了新鲜的鲜卑血液,才让鲜卑这个概念重新受到重视,并且直接促成了后来北周的去汉化和鲜卑化的逆流。

不然的话,中原地区的鲜卑人早就已经不认为自己是鲜卑人了,凭什么要听你的再去恢复原来的姓名、礼仪甚至语言等等?

即使是这样,中原的鲜卑人也往往并不遵从于北周的这个命令,比如号称陇西李氏后人的现在关中李氏,没错,说的就是以李穆为首的这一大家子,按理说都应该改名,毕竟他们是从草原上来的,什么飞将军李广的后人,本来就是大家听听而已,只不过你家势大,所以不能表示不信罢了。

至于曾经的北魏皇室,也应该从元氏改回拓跋氏才对。

然而元氏依旧是元氏,李氏依旧是李氏。

鲜卑化和去汉化与其说是对鲜卑人施行的,倒不如说是对汉人施行的,以让汉人能够强行融入到鲜卑文化之中,以降低汉人重新崛起之后对鲜卑统治的威胁。

尤其是诸如杨坚这样的汉人高官能臣,朝廷的稳定离不开你,但是又担心你可能会有图谋不轨之心,那怎么办呢,就把你也变成鲜卑人,现在大家都是鲜卑人了,你觉得你的那些汉人属下还会听从你的号令么,而你觉得真正的鲜卑人又会真的拥戴你么?

所以现在鲜卑化被取消,汉化继续进行,对于鲜卑人来说并不是不能接受,甚至是理所当然,自然不会有多少意见。

因此既然陛下、朝廷和这些鲜卑人已经达成了默契,有些事明说与否实际上已经没有什么区别了,至少现在朝廷上下不会真的把鲜卑人怎么样,再过一代人,鲜卑和汉人之间不再有什么区别,什么民族矛盾和仇恨之类的也就烟消云散。

李荩忱并没有注意到萧世廉和陈智深等人的目光,反倒是尉迟贞察觉到了他们怪异的神情,手上动作微微一僵,不过当李荩忱转过身来的时候,她又恢复了正常。

陛下的身影就像是一座山一样,足够为她遮挡住前方的狂风暴雨,因此还有什么好畏惧和紧张的呢?

李荩忱沉声说道:“幽州虽然拿下,而且也切断了周人的甲骑甲胄生产,但是这只是暂时的!”

萧世廉等人都提起精神。

李荩忱径直说道:“海军陆战队和奋武军的人数本来就不占优势,若是宇文宪或者独孤永业执意反扑的话,燕郡能不能守住还要两说,因此我们必须要尽快从正面发动进攻,迫使宇文宪根本没有办法回师救援!”

“启禀陛下,”萧世廉站出来,“按照太尉府的计划,各军最早将会从明日正午用饭之后发动进攻,现在这个时间,末将认为不应再提前,各军休息、整备方才几日,大战一旦开启之后必然是连日鏖战,将士们需要足够的时间休养。”

顿了一下,萧世廉又补充一句:“另外搭建浮桥之事上午才刚刚做出决定,现在工部仍然在敲定方案,必须得抽出来半天打造相关器械。除了白沟方向外,下游清河和另外淇水方向上,渡河都由水师负责转运,但是为了保证三军之间互为奥援,臣以为另外两路兵马也应该同时在正午发动进攻。”