第199章

陶村长说完之后, 整个会议室便静了,所有的目光都聚焦在贾放脸上,有些很兴奋, 也有些颇为疑惑。

——求一求神明就行了?

但在桃源寨,几乎所有人都认为神明存在, 而且贾放在他们眼中, 几乎便是神明的代言人。

桃源寨里关于神明的记忆有好几桩。桃源村的村民们都记忆犹新, 当时他们把自己村里屯下来的存粮送去祭神, 一车一车的粮食运进贤良祠里, 再打开门, 粮食就都不见了——这是力士搬运, 神明将这些祭神的粮食都收了去。

但是祭神也是有好处的,当桃源寨面临山匪来袭的时候,神明也同样通过这贤良祠赐下了精良的武器装备, 极大地提振了乡民的士气。

另外还有一桩, 说不清是不是一定与神明有关, 那就是“王屋”与“太行”的倒掉。当时那两座山崩塌,打通了桃源去武元的道路不说,还给桃源寨的水泥厂带来了大量的石灰石资源。

因此桃源寨的乡民们都没把这山崩当成是灾殃,而是像贾放说的那样,由力士推倒了王屋与太行。

此刻陶村长提起了这个茬儿,大家一起看向贾放:“贾三爷, 这事儿……是不是还得拜托您去求一下神明?”

贾放:额……

当然也有人好奇这世上神明是否真的存在,于是进一步问贾放:“神明能帮助咱们, 这是真的吗?”

贾放:这叫他该怎么说?

以前他刚刚发现这缩地鞭与桃源村的时候,他懵懂,村民们也懵懂——但是现在不一样了, 这办公室里坐着的,除了陶村长等几个老人,都是新一辈提拔起来的年轻基层工作人员。他们大多接受了基础教育,并且通过了初等文化考试。他们之中的很多人,并未就此止步,而是进一步在潇湘书院接受深造。

而与座的老邵、张友士和桂遐学,更是这三人之中的佼佼者。

换句话说,眼前的这一批人,是在唯物主义的教育条件下成长起来的新一代劳动者,但是现在却有人告诉他们:遇到困难不慌,我们有神明。

贾放自己也格外矛盾,他从小到大接受的都是唯物主义现代教育,竖立的是科学的世界观与发展观——如果不是他因为一卷卷轴来到了这个世界,他也不会相信存在这种“穿越”这种超自然现象的。

但现在怎么办,难道告诉乡民们,我们不用努力发展,躺着等待神明赐福就可以了吗?

当然不行——贾放沉吟了片刻,抬起头,肃然望着所有人,开口道:“对不起,各位。关于贤良祠,我有些事瞒了你们。”

“与桃源寨之间,通过贤良祠进行传递的,并不是神明所在的天界。而是京城里的某一处地界。”

在座的人都惊呆了,大会议室里一片安静,一时竟令会议室外鸡鸭牛羊、人来人往之声清清楚楚地落入耳中。

举座之中,唯有老邵一人张大了嘴,想说话一时又没能说出来。贾放望着他点点头:“对,老邵,当年我就是把你从那里接出来的。”

当年老邵因为“金银稻”一案,名声尽毁,并为官府所通缉。贾放却知他是为了救百姓所做的牺牲,因此将他救出,带来了桃源村。老邵从此在这里扎根,并且开创了独一无二的农学。

这时贾放提起贤良祠正是往来京城与桃源寨的通道,老邵想起了旧事,登时恍然大悟。

“各位当初用来‘祭神’的粮食,其实是运进了京,赈济了北方旱灾而背井离乡的流民。”贾放说。

老邵在一旁默然点头。当初的故事比贾放简述的要复杂得多,但是大致没有出入。

“贾三爷,那……神明赐给咱们的兵刃甲衣,其实也是您……”顿时也有人悟出了什么。

贾放微微点头,道:“那是我的一个朋友,在京里听说桃源危急,连夜送来的东西。”

所有在座的人惊讶地相互看看,但都觉得贾放给出的这个解释,可以接受。

当初桃源村贡献的十万石粮,虽说出自桃源村,但名义上是属于贾放的财产。他将之送到京中救援赈灾,无可指摘;而桃源寨亦是贾放的属地,为了保卫其不受山匪的袭击与侵害,贾放运兵器装备进来,也原属应当。

而“太行”与“王屋”,也并没有像愚公移山神话中所说的那样,由力士搬运而去,而是就地崩塌,完全可以解释为——地质原因。

但是贾放在此毫无保留地坦诚这一点,让桃源寨的工作人员们认清了一个事实:此前他们没有祭神,也没有神明会特别地帮助他们。

“贾三爷,但是这条通道,您能告诉我们原理吗?”众人之中,唯有桂遐学一人,盯着贾放,兴奋得双眼发亮。

贾放踌躇了片刻,道:“以我之所学,没有办法完全解释这种现象。但按照我的经历猜测,应当是这里存在一种特殊的力场,在这种力场的作用之下,造成了空间折叠。”