第174章（第2/4页）

“信用等级就是你这个人说话到底有几分靠谱。”旁边有明白的老乡提醒那人，“你要是说了一次谎，信用就差一点儿，再说一次再差一点儿，等你说够了谎话，再说出来就没人信了。”

工作人员点头：“正解。如果你家中并未娶妻，却非要申报有一名孕妻的话，日后见不着人，会告你杀妻灭子，一尸两命也说不准。”

“不不不不……”刚才还满口胡话的人吓傻了，摇着手说，“没有这种事！我……我只是饿怕了，一时脑子不好使，想多申领一份口粮……”

“这次先不把这事记在你档案里，但是下次再犯，一定扣你的信用等级。”工作人员没工夫和这样的家伙胡搅蛮缠，继续道，“下一个！”

想多申领一份口粮的人不在少数——从县里领到的粮食只有十天口粮，这意味着县里可能会只救济十天，之后就要大家自己想办法了。便有急切的去问那些工作人员。

工作人员却都很有把握地回答：“放心，这几天县里就会有新政策出台。各位就请等着吧！”

果然，过了几天之后，县里贴出告示，让辖内所有各户，以每一里为单位，依次到县里来领取“代金券”。

“啥叫‘代金券’？”消息一出，武元县的百姓们都迷糊了。

“我知道我知道，”有着急抢答的，“桃源寨一直有人使‘流通券’，不会就是用的那个吧？”

在闹匪之前，桃源寨与武元县有很密切的往来，不少武元县的商户会去桃源寨集上采买，也有把桃源寨需要的物资送去贩卖的，对流通券一点儿都不陌生。甚至还有人存了好些流通券，这次闹匪逃难之前，就都把券当成细软带到了武元县城，算是保留了一笔小小的财富。

“不是，代金券是代金券，流通券是流通券，到时候各位见到就知道了。”告示旁边帮忙解说的工作人员代为向大家解释。

没过多久，这代金券就都发到了各家各户的手里。大家一瞅，果真与那流通券不同——流通券上印着桃花，那是桃源寨的标志，一朵桃花代表五文钱。而代金券上印着金元宝，五个金元宝叠在一起，形成一朵小花的形状，代表五文钱。

代金券的发放与每户的人口挂钩，但是如果某户百姓家中的劳动力特别少，负担特别重的，就会适当多发一些。

每户应得的代金券是事先由县吏们计算好的，并且向每一里的百姓公布。这样就算是负责发券的衙役或是里长想要给某一户多发一点，也做不到——这样会让券的总数对不上。

百姓们拿到这代金券的时候尚且不明白这些券到底是用来做什么的，但很快，武元县县衙又贴出告示，会在武元县城外办一次大集，市集一摆就是五天。百姓们到时可以用手中的“代金券”在市集上买东西。

武元县县衙也同时温馨提示：代金券这东西不记名，所以务必妥善保管，如果被盗或是遗失，县衙是不会再次提供的。

百姓们总算是明白了：敢情是县衙给了大家这个券，让大家去买东西——这不等于是给大家发钱吗？为啥不直接发钱？

但有桃源寨的“流通券”珠玉在前，武元百姓对于纸做的货币并不特别抗拒，既然县太爷发下来了，他们就用着试试看。

很快，武元大集筹备完毕。市集就摆在武元县的南门外，绵延了一两里开外。

市集上的商户，大部分来自桃源寨，也有一小部分来自于永安州的。这些商户提供的绝大多数是生活必须品：粮食、盐、油、茶、棉麻布匹，还有各种各样的其他紧俏物资，比如最紧要的稻种，种鸡、种猪、各种辣椒、番茄、甘蔗、除虫菊的种子。

武元县的百姓原本一进了这集市就直扑粮食摊位而去的，在看到其他物资商品之后醒悟过来：可不能把代金券都花在买粮食和必需品上。粮食吃着吃着就吃完了，但是日子还得接着过，山匪过后那些抛荒的田地还是得赶紧耕起来，房前屋后自该再种些蔬菜，养鸡养猪不费多少粮食，将来好歹能有个产出……

桃源寨摆出来的光稻种就有好几种，早稻、中早稻、中晚稻、晚稻。一位晒得面孔黝黑的老人家只要一听农户们说起地里的土质，就能给配出稻种，还留下了潇湘书院农学院的地址，说是会定期开课讲授种稻的门道，可以免费旁听，提供售后。

出售其余种子的商户大多也是如此，留下地址，表示所有收获的辣椒和番茄，都会按照市价收购，如果百姓们不放心，签契纸也可以。

最有趣是那一户出售甘蔗种子的人家，更是拍胸脯保证了，将来产出甘蔗，桃源寨会上门去收。这一家还不断提示，如果在山里发现成片的野甘蔗，只要甜度高的，也可以都送来桃源寨的糖坊，有多少糖坊收多少。