第1165章 惟精惟一(第2/4页)

“但有句话起元兄说得对,商鞅被秦惠王杀后,秦国续其法。可知变法非商君之故,而是秦王之意,非秦王商君一个魏人怎能为秦国相。最后变法之恶名都归于商鞅而不归于秦王,而杀商鞅后,上下反称秦王之贤。”

“因为从秦王用商鞅之初即明白,用彊国之术,然亦难以比德于殷、周,却能及其身显名天下。”

周如磐说完,众学霸们一并鼓掌,徐贞明笑着道:“立论充足,有理有据也。看来书院的真才,当以周如磐,周起元为翘楚。”

林延潮闻言却是笑而不语。

有一人道:“吾以法今师古辩之。”

“法今不如师古,古今之事周而复始,今日之种种难处,并非今日才有,而是三代之时早已经历过。”

“我们要取法于三代,不过为了亦步亦趋,那不是师古而泥古。我等学圣贤之道是取三代之法以借鉴,将古人治道用在今日,这才是真正的师古。”

徐贞明道:“这也不是不错,但较周起元,周如磐倒是逊了一筹。”

林延潮道:“我倒觉得不错,徐院长不可要求过苛啊!”

徐贞明闻言抚须大笑。

林延潮,徐贞明听了学生的辩论后,有时沉思,有时大笑,一旁自有人记录讲会上辩论的精要之言作为讲义,供众人观看。

又有一人道:“儒家有儒家所长,法家有法家所长,用儒用法当鉴其时也……”

讲会到一半,众人差不多要吃午饭时,突然一人起身弱弱地道:“吾恳请以精一之功试论之。”

听到这里,满堂皆是安静。

林延潮闻言看去却正是附课生里的曹学佺。

对于曹学佺这样的吊车尾,众人听说他要起身辩论时都是莞尔,心想你能够说出个什么所以然来?

徐贞明也是在心底嘀咕,曹学佺之前一直是闷葫芦一句话也不说,怎么突然之际就开窍了,还要以精一之功来讨论。

这如何解题呢?

徐贞明向林延潮道:“这可是难了吧。”

林延潮笑道:“既是讲会,不妨让他试一试,反正不耽误功夫。”

得到林延潮的鼓励,当即曹学佺道:“其实儒法之道相左甚多,用法家则国强民弱,用儒家则易民强国弱。”

“易经有云一阴一阳唯之道,法以军功立国,灭六国后,可强其国而富其民,是为强国强民。儒家藏富于民,然后民富国弱,一旦国家为外夷所侵,百姓涂炭,如此国弱民也弱,宋朝之亡即为殷鉴。”

众人听了纷纷议论,这是支持法家了?

曹学佺听了众人议论,当即连忙道:“我并非支持法家,也并非支持儒家,只是以山长的精一之功而论。”

“昔尧之告舜,曰:允执厥中。到了舜命禹,又加以‘人心惟危,道心惟微,惟精惟一’之三言。”

“故而要学精一之功,不可不知人心惟危,道心惟微。而这危微之说,惟有君子方能知之。”

林延潮听到这里,眼睛一亮。

而对曹学佺抱有怀疑的徐贞明也是露出了刮目相看的神色。

曹学佺正要继续说,却见林延潮起身了,众弟子们见林延潮起身,都是一并离席行礼道:“山长!”

书院之中向来是师道尊严。

林延潮是山长,在学生中威望极重,见他突然下场难道是要亲自与曹学佺辩难嘛?

但见林延潮笑了笑对曹学佺道:“不必……不必紧张。”

曹学佺当然是一脸窘迫,见此向林延潮道:“是,山长。”

林延潮点点头笑道:“何为道心,何为人心,何又为危微之说呢?”

此言一出,顿时讲堂上嗡嗡声一片。

曹学佺向林延潮施礼,然后道:“朱子当年有云,故虽上智,不能无人心;亦莫不有是性,故虽下愚,不能无道心。二者杂于方寸之间,而不知所以治之,则危者愈危,微者愈微,而天理之公卒无以胜夫人欲之私矣。”

“以治国而论,法家就是道心,而儒家就是人心。而以百姓而论,儒家就是道心,而法家就是人心。”

听了曹学佺的话,徐贞明露出刮目相看之色。

林延潮也是很欣赏,曹学佺引用这是朱熹对这句话的解释。

按照法家的观点来解释,要让国家富强就如同道心,但不可体会老百姓的意思,天下万物莫不有性情,为政者一定要体察民情。

而老百姓过好日子是人心,但凡人都想好吃懒,混吃等死。但是你不能屈从于自己的欲望,整天不去劳动,就想着国家发福利。

同样儒家的观点,就是让百姓富裕就是道心,国家富强就是人心。

“何为精一之功?道心与人心对立,一心分为二。道心人心不能一体,有了二心。故惟一就是道心与人心一体。”曹学佺开始解释。