第1017章 吾道南矣（第3/3页）

陶望龄道：“功名什么时候再考都不迟，但学问却不可一日拉下。弟子在老师身旁，下学，思辨的功夫自问不差，但不足以明道，而今弟子明白还缺了一个悟字。”

“若悟不了？”

陶望龄道：“那弟子就学漆雕开！”

林延潮颔首道：“那你去吧！”

“是，弟子叩拜老师。”

陶望龄于林延潮重重的叩了三个头。

林延潮扶起陶望龄不舍地道：“官还是要做的，三年后再回这里。”

“是，老师。”

说完陶望龄告辞离去。

林延潮走到屋檐下看着陶望龄背影转入墙角，心中百感交集。

连与陶望龄一贯不和的袁可立也是有些伤感，而徐火勃更是默默拭泪道：“老师为何周望他要回浙江？何处不能作学问，你为何不挽留他一二呢？”

林延潮心中之情难以言语，哽在心底。他看向徐火勃道：“我为何挽留呢？他此去‘吾道南矣’。”

道南之说，最早起于东汉，当时郑玄到马融处学习，郑玄学成要离开，马融感慨道：“郑生今去，吾道东矣。”

当时是道东，后来杨时拜程颢为师，为其高足，后来杨时学成南归，程颢目送杨时的背影，怀着复杂的心情对旁人道：“吾道南矣。”

万历十四年这一次会试。

虽说陶望龄，袁可立二人落榜，但是孙承宗取中会元，其余林学门人如袁宗道，于仕廉，侯执躬纷纷金榜题名。

此外林学经世致用的主张，第一次用在了科举取士上。

一时事功之学自林延潮被贬离京之后，再度在大江南北风靡起来。

当初事功之学由林延潮一人亲自教授，而今他去做官，不再亲自授徒，反由他的弟子传承其学，其学派分作了三支。

一支是礼部主事郭正域，他兼揉理学，事功学二者之长，其学淳淳，公卿延誉。

一支是孙承宗，朝堂上的致用派，并无学说传人，但林学门人对他无不佩服，特别是公安的袁宗道，以及他的兄弟二人深受其影响，后来著书立说，别树一帜，使事功之学在公安，湖广流传开来。

另一支就是陶望龄，林延潮为官，公务繁忙，就由陶望龄，徐火勃整理他的言录，并代为立说，与郭正域，孙承宗将林学与自己往日所学糅合不同，陶望龄跟随林延潮最久，被后世儒者认为得学最正。

陶望龄入浙江后，浙江士子闻名拜访。陶望龄讲学传授，无数读书人经他之口了解了何为事功，进而拜入他的门下。

故而三支之中，陶望龄门下学生最多，影响也是最大。

林学自此道南，宋亡三百年后，事功之学再兴于浙！