第148章 库玛丽

国之常情。

这一次的灵异事件不同以往,主动权在印度的手中,他们为此生出各种各种的思想都是可以理解的,包括野心派。

若不是存在雅利安人对社会地位的担忧,毫无疑问,野心派占据最上风,换成华夏美国等其他国家在这个位置上也一样。

正是有雅利安人和达罗毗荼人几千年的固定阶级模式,才让这个问题尖锐起来。

最后,国内派和野心派以微弱投票权取得最后的胜利——暂时自己扛。

否管印度是否求助于国际超自然协会,他们很难在这个玄学已透明的世界,在人口大国隐瞒住秘密,关于阿修罗的监控视频传遍整个世界。

富人区的监控属于高级清晰设备,阿修罗的形象一时间传遍全球。

一场史无前例的吃播。

美国:“阿修罗是什么神?”

英国:“终于开始上古印度了吗?”

丹麦:“破坏性极强的半神族,相当于洛基或冰霜巨人?”

法国:“是否可以拿美酒和食物贿赂他呢?”

上古印度文明的尼泊尔、不丹、巴基斯坦等国,以及泰国、缅甸、老挝、柬埔寨、越南等信佛的一干东南亚国家,或自己调查,或团体因印度的变化,或因美华等亲近国家的暗示提醒下,间接知道此事。

“!”

“佛祖保佑!”

“梵天保佑!”

“上帝保佑!”

他们也是一阵慌忙,什么反华夏团体的思想瞬间清空,一个个先组织自己国家的灵异团队,并且把神灵和圣地遗址什么的供应起来。

有的国家已经在跟国际超自然协会谈,有的国家在思考自己从中是否得到利益,有的国家生怕自己国土也出现个阿修罗……

他们国小,一折腾可以散架。

华夏终于收到来自巴基斯坦的暗示求助,还有其他几个亚洲国家,给予一个官方回复后,灵异部组织个团体秘密关注此事。

阿修罗对华夏来讲并不陌生。

《法华经》中有四个阿修罗王,包括有婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗侯阿修罗王。

“明间传闻阿修罗王三头六臂,三面青黑色,口中可喷火,身越须弥山,其手可覆障日月之光。而每位阿修罗王都统领千万名阿修罗,称为阿修罗众,或阿修罗眷属。”

张媛媛看向直播视频中正在吃喝玩乐的青色皮肤中年壮汉,颇有兴趣问道:“这位是阿修罗?还是传说中的阿修罗王?”

“……不知道。”

“克制阿修罗王的敌人在印度神话中是初生之女黑神伽梨,且阿修罗和帝释天两个神族部落之间不对付,经常打战,有胜有败。”

“阿修罗易怒好斗,骁勇善战,曾多次与提婆神恶战,但阿修罗也奉佛法,是佛教护法神天龙八部之一。”

“实际上不管哪个神话体系中的阿修罗,战斗力都不容小觑,而且性格难以琢磨,基本算不上什么好神灵,日子过得非常自由,无规则限制。”

陆卉手中面前摆着几本书籍,包括有《悟空入竺记》、《唐上都章敬寺悟空传》、《十力经》、《大唐西域记》等佛学经典着作。

众所周知,佛学中很多佛出自古印度神话,包括阿修罗帝释天等,华夏灵异部想探索研究佛学,当然少不了印度神话。

反之亦然。

而唐朝是华夏佛学中非常重要的一环,出了很多佛学典籍和佛学游记,里面记录古印度的风俗人情,那个时候的上古印度文化还未完全消散,可以从中看出很多东西。

众所周知的有高僧唐玄奘,他的印度名叫摩诃耶那提婆奴,玄奘的足迹遍布古印度流域,影响远至日本、韩国以至全世界,是华夏重要的财富,着有《大唐西域记》。

至于同样访问古印度的唐代名僧悟空禅师,则在元朝时把他和《山海经》水怪无支祁联系在一起,揉合出了个阿修罗道孙悟空的神话形象。

《山海经》:“水兽好为害,禹锁于军山之下,其名曰无支奇。”

民间传说中的无支祁,又称支无奇,长得像猿猴,塌鼻子,凸额头,白头青身,火眼金睛,头颈长达百尺,力气超过九头大象。

禹治淮水时,无支祁作怪,雷齐作,木石俱鸣,禹召集群神,到最后应龙出手才擒获无支祁,镇压于淮水某个山头下面。

咳咳咳,现在很有可能还在那里。

元代杂剧《唐三藏西天取经》中,已出现猴子的形象,且有“无支祁是他姊妹”的解释,小说《西游记》把这些野史戏剧揉合,且孙悟空在成佛前的个性特点,正是阿修罗。

以上证据说明悟空禅师和印度佛学有关,神猴无支祁和佛没多大关系,不是被佛祖镇压的,而是禹帝和应龙联手镇压。

可905灵异部门暂时并不想把一头飞龙才能打败的神猴放出来,忽略这件事,暂时让这只捣乱、威力强大的妖兽继续被压在山下。