第126章（第2/3页）

若沧安抚观众们的话，确实只是安抚而已。

就看欧执名这艰难困苦赶工的模样，别说三天，就是三十天，也不可能收工杀青。

于是，若沧一条“快”杀青了，就是整整两个月没消息。

原本因为吉人天相和若沧，热闹到峰值的微博，从那天之后，全是下坡路夕阳红。

没有关度的消息，喜欢追完结的观众，开始补起《奇谈：日冕图》来。

可更多的观众，跟随着那部大开大合的古代史诗传奇结束之后，进入了民国背景《奇谈：赋游春》。

故事从古代进入民国，许多观众习以为常。

他们看惯了太多荧幕悲欢离合，很难再将情绪投入到民国这个充满了谍战、军阀、日寇的年代，去看什么游春、春游。

可是《奇谈》不愧为奇谈，第一集 开篇，来得不是军官卧底，而是一位儒雅随和的商人。

《赋游春》讲的不是什么诗情画意，春意盎然的爱情故事。

依旧是一张图引发的历史传奇。

民国动荡时期，做古玩的最喜欢做洋庄生意，也就是把国内的古玩玉器高价卖给洋人。

商人经历过国家变迁，不少人根本没有所谓的国家荣誉感，不过是乱世谋生，混口饭吃。

古玩商铺，几个商人对着古董瓷器一番品鉴，准备恭恭敬敬的递给洋大人们，还没出门，就被人拦了下来。

那人身穿长衫，眉峰入鬓，目光温柔，“你们想把这瓷器卖多少钱？”

古董商出数，“至少黄金百两。”

那人笑道：“那我买。”

盛世古董，乱世黄金。

《奇谈：赋游春》的主角董丛碧，以黄金换古董，压下了同行想销给外国人的珍宝。

不过是两集罢了，张旻哲熟悉的面庞，精湛的演技，给观众们展现了一位身处乱世，心系国家的儒商形象。

瓷器、珠宝、琉璃、字画。

洋人大肆收购、抢夺的珍宝，只要是董丛碧听闻了消息，便会从中阻拦，保护国宝。

他有钱，便倾囊买下。

他没钱，便游说众多富商官员，力保祖宗财产。

有些寻得同盟成功了，有些费尽周折失败了。

区区开篇，就叫观众感受到了在乱世做一个爱国之人的艰难困苦。

直到一副价值连城的《游春图》现身，引出了亚伯戴维斯饰演的洋大人，奇谈进入了“赋游春”的主线。

当这位身穿西装，神情倨傲的洋大人出现，几乎所有观众都忘记了自己多么喜欢他扮演的史密斯神父，心里只有痛苦斥责。

“该死的洋人！”

然而该死的，又何止是掠夺珍宝的洋人，更多的是利欲熏心的商人。

为了售出高价赚取暴利，他们走私倒卖、毁坏珍品，无恶不作。

洋人是握刀人，他们便是刀。

果断利落的刺入同胞身体，与外人握手言欢。

如果说《奇谈：日冕图》是古代侠士将相为了国之未来引发争端。

那么《奇谈：赋游春》则是民国商人为了国之历史慷慨而行。

国不定，难存珍宝。

羸弱战乱的民国，有多少宝物，都不过是有钱人的玩物。

观众看得义愤填膺，更是对曾经打砸抢烧的过去感到痛苦。

屏幕里演的民国，演的古董交易。

却字字句句，都在挖开伤口、摊开了褥疮，展示弱国无权谈利弊的惨烈。

奇谈的两个故事，让观众看得清清楚楚。

群星计划的编剧敢写，导演敢拍，演员敢演。

什么爱恨情仇、军阀割据、铁蹄山河，都如屏幕中一幅作者已逝千年的山水画，辗转于强者手中，咏唱出独属于时代的悲歌。

那是文化的传承，更是历史的脉搏。

《奇谈：赋游春》里没有人死也没有国亡，但观众见到每一件珍宝被远运海外，克制不住的悲伤难受，甚至哭得一塌糊涂。

先祖在这方水土，留下的华美艺术，成为了金钱，成为了货物，成为了拍卖会场上一句“无价之宝”，成为了洋人炫耀攀比的工具和陪衬，成为了那个时代卖国商人获得荣华富贵的骄傲，也成为了许许多多先辈后人的遗憾。

日冕图靠着人物鲜明肃飒获得观众喜爱。

赋游春依靠特殊时期古董的波折颠沛，勾起他们的悲伤。

网上随便一刷，就能看到观众的哀嚎。

“我都好几年不看悲剧了，奇谈把我哭得想弃又舍不得！”

“群星计划太厉害了，如果后续都有这种剧情这种画面这种演技，《奇谈》要封神啊。”

“已经封神了靴靴，从欧执名和若沧还有张旻哲亚伯选择加入的时候，它已经是我永远滴神了！”

观众对电视剧、电影的喜爱，总会不着痕迹的转移到演员导演身上。

而演员导演继续产出优秀作品，就能牵动观众细腻神经，令他们感动涕零。