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伶儿

一富翁而不仁，老而无子。尝在神前献戏，虔求生子。梦神告之曰：“尔刻薄成家，理应绝嗣。念汝一片志诚，赐汝一子。”后果生子，因唱戏而生，即名之曰伶儿。及长大，有疯疾。每发，必须唱戏。戏作，则病止；戏止，则病发。老夫妇溺爱情深，只得日事声歌，仰承色笑而已。孰知卜其昼未卜其夜。忽于夜间，其疯大发。两夫妻惊惶失措，乃安慰其子曰：“夜半无处觅戏，我二人作戏你看。”于是脱衣上床，翻云覆雨，倒凤颠鸾，真是聚精会神，有声有色之戏场也。其子呼且骂曰：“我不看这个戏，我要看那个戏。这个戏无行头，无锣鼓，我不看。”其父一闻此言，大怒说：“你这娃娃，也太岂有此理了。皆因夜间没得戏，我二人才作这个戏，你不看这个戏，要看那个戏。那个戏乃是求你之戏，这个戏乃是生你之戏。我二人当初如不作这个戏，你今还看不见那个戏呢！”

半鲁

把弟兄善诙谐。把兄具帖请把弟吃酒，上写某日某时半鲁候叙。把弟看帖，不解所谓。至日赴约，桌上只有鱼一盘，至终席别无他菜。把弟曰：“不识尚有别味否？”把兄曰：“帖上写明半鲁候叙。鱼者，鲁之半也。照帖治席，夫复何求。”把弟怫然而去。翌日，把弟请把兄，亦写半鲁候叙。把兄赴约，只见院中设摆桌椅，桌上毫无一物。让坐后但见赤日当空，晒不可当。把兄谓把弟曰：“今日拜领厚赐，因何酒菜俱无？即半鲁之鱼，亦我所欲也。”把弟曰：“你昨日用的是上半鲁，我今日用的是下半鲁。上半鲁，鱼也；下半鲁，日也。吾兄只好晒晒日头罢。”

讼诨

鸡帽顶与扁四嫂口角斗殴，打的鸡帽顶垂头不语，身受内伤，同赴肚大老爷案下喊控。当堂质讯，两造各执一词，不能结案。饬壮头流红，传四邻质讯。众邻证到案。先问近邻卵老二说：“你乃贴邻，与帽顶声气相通，痛痒相关，你必看见。”老二说：“鸡帽顶在里头打捶，小的在门口挤不进去。”又问远邻毛老八说：“你乃聚族而居，非不毛之地，亦应披发而往救。”老八说：“小的毛姓，分为两家，一住毛家湾，一居毛家塔院，同姓联宗。二毛常到一处，被鸡帽顶儿时常折挫揉磨，蹭的七零八落。小的出身微末，何敢与他相抗？”又问后街住的肛老二说：“你家与他家后庭相近，你该听见。”老二说：“小的与他家只隔一沟。鸡帽顶乃凶恶棍徒，若惹他，打进小的门里来，又要大老爷费事。”官问：“何故？”答曰：“要用鸡蛋验伤。”又问对门住的马兵齐布伸泰说：“你常在他门上该班，你总晓得。”马兵说：“小的实在没看见。小的下了班，他们才打捶的。”又问鸡帽顶的干儿子精额布说：“你跟你老子在尽里面，定然看见。”精娃子诉曰：“小的出来的时候，他们已经打完了。”

儒医

一人读书未成，学医，自称儒医。一日下乡看病。行至中途，甚觉口渴，令轿夫觅茶。轿夫说：“来此荒郊，无处觅茶。惟有村外有一学堂，颇可往来。但是那教书先生性怪僻，有人到伊书房，先要讲道学，讲对了，岂只吃茶，连酒饭都有；若不对，立时挥之门外。”医生曰：“我乃儒医，满腹诗书，乡下学究何足道哉？”遂乘轿而往。叩门而入，见一先生，岸然道貌，欠身微让，拱手而言曰：“足下此来，莫非讲道乎？”医生曰：“特来借茶。”先生曰：“且慢，我先出对你说，试试你学问何如，对曰：‘碧桃满树柳千条。’”医生对曰：“红枣二枚姜一片。”先生喜曰：“语不忘本，是儒医也。”捧香茶与之。医生畅饮，觉风生两腋，诗思益清矣，谢之而去。至夏日，医生又下乡看病。路经书房，不见先生。乃因夏日炎热，移居竹林深处，访之始见。先生曰：“别来无恙乎？我再出对你对。对曰：‘避暑最宜深竹院。’”医生对曰：“伤寒应用小柴胡。”先生甚赞，送点心与他。吃毕而去。至秋天下乡，又来拜访。先生又出对曰：“丹桂飘香，遍满三千界。”医生对曰：“梧桐子大，每服四十丸。”先生甚喜，以酒觞之。饮毕而去。至冬日下乡，又来相见，正值大雪，先生又出对曰：“大地无分南北，遍洒梅花。”医生寻思良久，乃对曰：“小妾有件东西，倒悬药碾。”先生一闻此言，掀髯大笑曰：“足下奇才妙想，竟将令妾那件东西拿出来与人作对，可谓现身说法，大公无我矣。”设盛馔款之。医生满饮三杯，既醉且饱，拜谢而别。行至中途，在轿中甚觉高兴，乃吟诗曰：“乘醉归来喜可知，正是吾侪得意时。此去谁人还出对，闲时遣兴与吟诗。博来腹内三杯酒，全仗家中两片皮。从此门前悬人碾，个中居士是儒医。”