第四章 梦的表现形式:伪装 一 梦用伪装的形式掩盖了欲望(第2/2页)

我至今仍然清楚地记得,对这个梦进行解释的过程中,我的内心经历了多么激烈的抵抗和挣扎。我不断地告诉自己,这个梦是胡说八道,没有任何意义。我的精神分析治疗经验告诉我,抵抗态度的背后肯定隐藏着一些重要的想法。举个例子——如果我的女儿不肯吃我给她的苹果,她会说苹果是酸的。依照同样的道理,如果我的病人也出现类似的说法,那么我敢肯定,他们的内心正在压抑一些念头。

我的梦也是如此。我们可以这样理解:我的梦中包含着对R的诽谤,但为了不让我的理性察觉到这一点,梦里出现了我对他的温暖的感情。这种感情与隐藏在梦后面的思想(又称隐念)不同,它很可能来源于理智对梦的压抑,同时也阻碍了我们对梦的真正理解。

如果与梦的隐念(对R的诽谤)相比较,我的梦是伪装的——而且伪装成了它的反面。这样,在梦中显露出来的感情便达到了伪装的目的。换句话说,这种伪装是经过深思熟虑的,是一种阻碍(或掩饰)的手段。

这很可能是个具有普遍意义的重要发现。在那些很难辨认出欲望满足的梦里,欲望已经披上了伪装——因为,做梦者对这些欲望有所顾忌和防御;为了表现自己,欲望只能通过伪装的方式以达到目的。试想:如果某人拥有绝对权力,另外一人不得不服从于他,那么,第二个人只能在他的面前掩饰自己的真实想法。在现实生活中,这种掩饰无处不在。

因此,我们不妨这样假设:一个人的梦受到两种精神力量的共同作用,其中一种力量构成欲望,用梦表现出来;另外一种力量则拥有让梦的隐念进入意识的特权,并对梦中的欲望展开稽查,迫使欲望不得不伪装自己。

下面,我们再次回到R的例子:我在梦中对他有一种异常的感情,事后分析却发现我实际上是在诽谤他。这怎么解释呢?我们不妨把这种情况想象成一种政治斗争:在一个充满斗争的社会里,统治者唯恐失去自己的权力,对舆论时刻保持着警惕。人民反对一名不得人心的官员,要求他辞职,统治者却偏偏毫无理由地提升了他,并赋予特权。同样的道理,我内心的第二种力量(统治者)发现第一种力量正在贬低R(官员),于是动用了一种夸张的感情把R突出出来。

如果梦确实存在伪装,那么,肯定存在这样的可能——痛苦内容的存在只是用来掩盖某种欲求。我们可以用“两种力量”的思路来理解:某种内容使第二种力量感到了痛苦,同时又满足了第一种力量的欲望,这种内容就会反映为痛苦的梦。这也就回答了“为什么痛苦的梦里也体现了欲望的满足”的问题。换句话说,每一个梦都起源于第一种力量(欲望),但受到了第二种力量(意识)的防御和抵制。