鲁公女（第4/4页）

跋履：跋涉；登山涉水。《左传•成公十三年》：“（晋）文公躬擐甲胄，跋履山川，越险阻，征东之诸侯。”

秋闱：乡试；考选举人。

舆其榇：用车运走女棺。榇，棺。此从青本，底本无“舆其”二字。

就窆（biǎn贬）：就地葬埋。窆，葬时穿土下棺。见《周礼•地官•乡师》注。

就木：进棺材；老死。《左传•僖公二十三年》：“（重耳）将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉！请待子。’”

以报：此从二十四卷抄本，底本作“一报”。

钿（diàn店）车：镶嵌有金属薄片图案纹饰的车辆。

绣缨朱：有彩穗装饰的大红车帘。绣缨，彩丝做的穗状饰物，即流苏。，车前挂的帷幔。

展：车轮转动，犹言发车。，即轮，亦作“辚”。

阗咽（tiányè田叶）：即“阗噎”。形客车马喧腾，充塞道路。《文选》左思《吴都赋》：“冠盖云荫，闾阎阗噎。”

效：此从二十四卷抄本，底本作“数”。

南海：指观世音菩萨所在地。印度有南海。又，我国浙江普陀山，相传为观音现身说法道场，故通常所说南海，多指此。

近在方寸地：近在心间。佛教净土宗认为，只要修持善心，发愿念佛，坚持不懈，就可使佛菩萨闻知，拔除于苦难之中。方寸，指心，见《三国志•蜀志•诸葛亮传》。

念切菩提：即渴望领悟佛理。菩提，佛教名词，意译“觉”、“智”，指对佛教“真理”的觉悟。佛教认为，有了这种觉悟，就能断绝世间烦恼，成就“涅”之“智慧”。

擢高科：指科举高中。

替：废弃，衰减。

修龄：长寿。

过涉灭顶：谓入深水，淹没头顶。《易•大过》：“上六，过涉灭顶，凶，无咎。”

颔秃面童：下巴光净无须，面呈童颜。颔，下颏。

过饰边幅：过于注重穿着打扮。谓与年龄身份不符。边幅，本指布幅的边缘，喻指人的服饰容态等外观表现。

匡救：救正，矫正。《孝经》：“匡救其恶。”注：“匡，正也。”

锺爱：爱集一身；极其喜爱。锺，聚。

发童而齿壑：头秃齿缺。形容年老。韩愈《进学解》：“头童齿豁，竟死何裨。”童，秃。壑，通“豁”，齿缺。

游敖：游玩散心。《诗•邶风•柏舟》：“微我无酒，以敖以游。”

班荆：谓藉草而坐。《左传•襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋；声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”班，布。荆，泛指杂草。

倜傥，风流洒脱。指有青年风度。

怨父欺罔：此据二十四卷抄本，底本无“父”字。

款曲：应酬殷恳。《后汉书•光武帝纪》下：“文叔（刘秀字）少时谨信，与人不款曲。”

不属客：意不在客；不理会客人。属，属意。

慢：简慢，怠慢。

年貌舛异：谓张生的年龄与容貌不符。

朱樱：红樱桃，喻女子之口。启：此从二十四卷抄本，底本作“起”。

肃客：引导客人。《礼记•曲礼》上：“主人肃客而入。”注：“肃，进也。”

细展官阀：详细询问官阶门第。展，展问，询问。

小耦：少年夫妻。耦（偶），配偶。

“不知者”句：意谓张于旦夫妇相貌比他们的儿子、儿媳还显得年少。子妇，儿子和儿媳。姑嫜，婆婆和公公。