第40章 水鬼(1)

当我解决了出马堂口的事情之后,我依旧像方外之士般到处云游,时时刻刻都谨遵着张真人的教诲,多行善事,多积阴德,步行千里,看天下之事而练本心。

这一天,我行走到一处风景怡人的山头。只见那峭壁的瀑布从天上留下,如九天银河,滋生四周万物,水所倾泻之处,万物丛生,青草翠绿。

但这水又是如此凶猛,看着它急流而下,汹涌澎湃,瀑布之下的万物又是如此渺小。随时有着被覆灭的可能。

我抬头望了一下天空,在这天空之下的我,如同瀑布之下的小草般一样渺小。

天道,正道!修道之人,一生都在追天寻道,对这未知的天地,总带有畏惧。

我心中不禁有了一丝感悟,便盘膝于瀑布旁一块石头上坐下入定,感受那天地间的神奇。

这个时候我有一点明白,张真人的目的不仅仅是让我多行善事,多积阴德。更是让我在业火的浮沉中锻炼自己的心境。

心境不稳,即使修为再高,法力再强,终究容易在世俗的浮沉中受不住诱惑堕入邪道。这也就是为什么有一些懂茅山术士之人的修道之人,受不住钱,权,色利误入邪道的原因。他们空守一身修为,却不修心境,不明己身,自然不知“道”之所在。

缓缓盘膝而坐,双手抱元。手中变化九字真言手印。所谓九字真言,便是临,兵,斗,者,皆,阵,列,前,行。

九字真言,乃东晋著名道家代表人物葛洪仙师所创,汇聚了道家的精华,天地之真谛。

天下万宗,皆出一门,无论五斗米教,或是我茅山正统。所学之法,皆是由道而来。无论是修行,或是布阵,驱邪祈福,都会用到这九字真言加持己身。

临者,明天地所在,悟万物本来,人如其中全三才之意。临者感悟天地,感悟自然,感悟我居其中的真髓。若能时刻感觉天地,万物的存在,这就达到了临字的本义,应该是临字作为修行的本义。

兵者,由临而进,此时天地已明,阴阳已现,身内龙虎初啼,有争斗之意,当更进温养,以待咆哮之时。

斗者,此时身内天地分明,龙虎咆哮,上下争斗,又有调和之意,宜静养龙虎待其鼎盛而调和阴阳。

者者,者乃成相之意,与此当显真意。龙虎上下而行,于玄关而合阴阳相遇,如春阳融雪,又如泼火遇油,自然而然一点本源现于混沌之中,活泼泼,圆融融,得大药而金丹成。

皆者,与此当明无内无外,天地如我,我如天地,皆同一理,不可躁进,不可强求当温养自然,漫求婴儿,九月功成,自然元神内现,此刻谁是我?我是谁?无分彼此,皮囊元神本为一体何有彼此,皆是我,又皆非我。于此则天地为过客,黄庭有我而独居。

阵者,神居黄庭,则万物可为掌指,天地不仁以万物为刍狗,大道不仁以天地为刍狗,世间浮华当云烟而过,入眼而不迷,入耳而不惑,入口而不味,入鼻而不嗅,触身而不坠,入神而不思,当悟却本性还归本来,面目一明自然超脱。阵者,天地为棋,苍生为掌,万物有而神不惑。

列者,与此本来已明,面目一新,当继续精进,时刻一至自然超脱轮回,天地合一,与道同存。列者,乃列天地之意,超脱之喻,此时天地之间有其位,万物之内有其名是为列。

前者,于本来之处当悟天地轮回之意,天地合一是为终,亦是为始,须知此轮回乃道之轮回天地之轮回,循环往复,当于静念处体会道之义理,道之本义,则可不惑于所得,不惑于所成,列天地而不坠,临万物而不迷。前者,进也,不思,不昧,不惑,循天地而演万物,得大道而不退本源。

行者,于此当明道天地之间无不是道,万物之内无不有道,悟天地而不碍,观万物而不着,与此无碍无着方能直行而不周,循道而不迷。行者,无碍无着,天地如一,我亦如一。

我便是盘膝在大石上,口诵九字真言,手掐九字密印,感受着这天地的神奇!

约莫到了日落黄昏之时,远方突然传来了一阵阵吵杂声,打扰了我的入定,似乎发生了什么事情!

顺着声音的来源,我寻找了过去。一个百亩大水塘映入我的眼帘。水塘旁的芦苇丛里,一大群人围着在吵吵嚷嚷着!

“大哥,这里发生了什么事情?”我向旁边一位大哥询问道。

这位大哥叹了一口气,和我说道:“也不知到底是发生了什么事情,这孩子就变成了这般模样!”

大哥告诉我,他姓李,是附近镇上的农民,是陪镇上的老张头出来寻孩子的!今天早上,老张头家的野孩子约定了几个伙伴说出来钓鱼。但天都黑了,还不见孩子的身影,老张头越想越不对头,便叫上了几个镇民来山上陪他寻孩子。