第104章 老王的叙述（下）

查文斌摸着手中的那枚大印，思索着说道：“你的意思是这儿很早就被人光顾过了？”

老王说道：“不错，现在我们怀疑历史上对于这个扶桑神树踪迹的追查从未停止过，并且一直延续到了现代。其中最为有名的那个人便是唐朝时期的大诗人李白！李白外号酒仙，一直以风雅洒脱闻名千古。但仔细分析，这人虽然嘲笑当时的朝廷，并以游天下山川美景为乐，足迹遍及五湖四海，但他本人出身于巴蜀之地，曾经写过一篇著名的文章《蜀道难》。正是这篇文章让我们推断出他曾经就到过蕲封山，并且极有可能还进山探寻了一番，至于发现的结果，应该是一无所获。”

“这篇《蜀道难》，全文共294个字，文中诸多的画面此隐彼现，无论是山之高，水之急，河山之改观，林木之荒寂，绝壁之险，都被描述得活灵活现！”

“诗歌之中，开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面，这岂不就是我们站在村口驻扎过夜的地方眺望到的景象？尔后，随之而来的是飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的声响，这些查兄弟一路过来想必也不陌生吧。至于‘朝避猛虎，夕避长蛇’的描述，从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊这一段，长蛇我们已经遇到了，而‘六龙回日’也是一个神话故事，说的是太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，这里描述的不正是扶桑神树的传说吗？”

“李白一生纵情山水，极有可能就是在寻找这些蛛丝马迹，并最终定格在了现今的蕲封山！这个结果必定是失败了，但是他却给我们留下了太多的线索。‘蜀道之难难于上青天’，也告诉了我们，此番行进必定凶险万分。”

“至于姜兄的巴蜀先人，现在也基本可以推断出是李白诗中描述的那段‘蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟’。”

“蚕丛乃是古代巴蜀的第一位王，《蜀王本纪》记载说，蜀王之先名蚕丛，后代曰柏灌，后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王化去。”

“也就是说统治整个古巴蜀的总计有三位王，分别是蚕丛、柏灌和鱼凫，这些人都拥有超长的寿命，每个人都活了几百岁，最后死后成神，而那些子民在随着王仙去之后，也都跟着一块儿殉葬了。”

“关于这段仅有的史料记载，组织上派出史学专家和考古专家研究后最终得出了这么一段历史：上古时期，西南的大部分民族是居住在古康青藏大高原的古羌族支派，大约在三千五百年前，他们开始向东进入平原，与土生的汉人杂居融合，孕育出了灿烂的中华文明。”

“但是其中的一支向东南迁居进入蕲封山地区，依山势而居，建筑特色以石屋为主，开始过起了渔猎生活，并从捡到的野蚕的蚕茧中抽出丝来。我们把居住在蕲封山的这一部分人称为蜀山氏。大约在公元前三千年，蜀山氏有一位女子嫁给黄帝为妃，所生的后代就是五帝之中的颛顼，颛顼的后代又再生了这位古蜀王国的开山鼻祖——蚕丛！”

“这位蚕丛王巡视子民常常穿着青衣，因此被人们呼为青衣神！”

“蚕丛见这儿的气候很适宜桑树生长，于是到处劝农种桑养蚕。当时蜀地居住的民族是从川西北高原上沿邛崃山脉下来的羌人。他们以羊为其民族的图腾，作为其民族的名称——羊人。经过蚕丛的劝导。终于使大部分羌民定居下来，跨入农桑时代。”

“蚕丛以蚕桑兴邦，蜀地的经济迅速腾飞，《华阳国志》中有这么一段记载：‘周失纲纪，蜀先称王，有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王’。”

“在西周末，周幽王烽火戏诸侯，自乱朝纲。此时的蜀地在蚕丛治理下，经济发达，人民安定，国力已强大到足以和周天子分庭抗礼，因此他乘此机会在蜀中称王建立了蜀国，而周幽王的儿子姬宜臼见镐京已被四夷包围，就带着官员逃到洛阳，建立了东周，这就是‘平王东迁’。”

“当时蜀国的文字是由一棵弯曲的桑树、树下一只虫而构成的，从此蜀国成为蚕桑丝绸之邦而蜚声海内外，直到如今。至于这种文字，就是查兄弟在将军庙中所见的那一类，如你所说当年的蛋子和尚极有可能也来过这里，并最终遇见了巴蜀猿猴，也就是跟查兄弟一同跌落悬崖后的那只猴子，并且最终通过它得到了天书《如意册》。至于这本书到底是什么，我也不知道，但是查兄弟一定知道，道家中有一位赫赫有名的开山鼻祖，他就拜了青衣神为师！”

“至于这种文字的解读，早已失传，后来政权更迭，一直到鱼凫王的再次出现。”

“大约距今四千五百年前，鱼凫氏族就生活在岷江上游，从事捕鱼活动，他们并不是用网或者垂钓的方式，而是用鸟捕鱼，鱼凫是一种捕鱼的水鸟，就是我们现在叫的水老鸹，浑身黑色、嘴巴有弯钩的那种水鸟，也叫作鱼鹰，现在还有人在用这种鸟儿捕鱼。他们就是通过驯化这种鸟，从而满足了基本的生存，也积累成了当时的一个部落。”