第097章 三魂七魄

果然,余不平笑道:“你这臭小子,啰里啰嗦说了一大堆话,对老夫着实诱惑力不小,甚至让老夫方寸大乱,我几乎忘了自己还有一个绝招!嘿嘿,刚才给你机会你不要,现在可不能反悔了。老夫练就一口‘迷魂阴气’,只要朝着你的脑袋瓜子喷上一口,你就会迷失天魂、地魂与人魂,仅剩下错乱的七魄,灵性全无,到时候我问你什么,你就说什么,还不会说假话,哈哈,简直是大妙!等我问我我想知道的话,再一个个杀掉你们!哇,想想都很开心!哈哈哈……”

余不平一阵狂笑,声震瓦砾,几个栖息在树枝上上的乌鸦纷纷飞起,在“呱呱”声中远去。

我的脸色微变,“迷魂阴气”,这是我从未听说过的东西,但是看余不平的说法,却不似有假。

这“迷魂阴气”的效果和《义山公录·邪篇》中所记载的“惑魂大法”很相似,但是书中虽然记载了“惑魂大法”,但是却没有记载“惑魂大法”的破解之道,只是说如果被施术者的灵魂力即精神力量强于施术者时,只要用灵魂力反击,就能使施术者遭到自己法术的反噬。

灵魂力在《义山公录·理篇》有记载,通俗来讲就是人的意志力、精神力强弱,即控制三魂七魄能力的强弱。

三魂七魄是道家对灵魂的具体描述,所谓三魂,乃天魂、地魂、人魂,天魂归未知未达的无极空间,地魂归因果轮回的幽冥世界,人魂则徘徊于人世与幽冥两界之间,乃引导人出生或死亡的一道魂。

人死则三魂离散,人生则三魂重聚。三魂是人的灵魂力中最重要的力量,三魂之力的强弱,直接影响人的灵魂力的强弱。

天魂、地魂常游离于人体之外,是人潜在的灵魂力量,只有人魂常存于人体,与人生死攸关,所以人魂又称命魂。

命魂衍生七魄,具体来说,一魄为天冲,二魄为灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄为中枢,六魄为精,七魄为英。

相对于纯属于灵魂力的三魂而言,七魄更具备物质特征,它们主导人的七情即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,具备七魄,才更有人性特征。

灵魂力达到一定高度的时候,可以娴熟而灵活的控制三魂七魄的力量,可以通过天魂开启天眼,可以通过地魂操纵法眼,可以通过人魂提升意念,可以通过七魄精炼内息真气。

以阴阳的角度来说,三魂为阴,七魄为阳,阴阳合济则灵魂力强横,而“迷魂阴气”却正是灵魂力的克星,它以外道暴虐的阴气入侵,打破阴阳合济的平衡局面,从而造成灵魂力对三魂七魄的控制混乱,很容易造成人的灵性丧失、神志不清、魂游体外。

所以,灵魂力对于人来说至关重要,灵魂力强横之人,修行功法、布术施咒均都十分准确、有力,而且那种类似第六感的预知能力也非常发达,更有甚者,灵魂力强横到一定程度,还能用意念捕捉到常人无法捕捉到的东西,这便是俗称的天眼神通。

天眼通以强横的灵魂力为基础,但灵魂力强的人却未必能开启天眼通,它还需要其他机缘,因人而异,各不相同。

而天眼和法眼(即阴阳眼)的不同之处在于,阴阳眼只能看到阴阳两界实际存在之物,但却无法看到那种微妙的东西。

举个最简单的例子来说,施展法术,往往会有“术脚”,那是一个法术中各种力量的聚集连接点,也即发动法术、运行法术的基础,如果人能看到术脚,自然就能从根源处破解该法术,否则就只能用相克的术来强行摧毁。

但是术脚却是无形的力量存在,不是实际的东西,即便是你拥有阴阳眼,也看不见。

可是,天眼通却能轻易地看见术脚,这就是天眼通高明于阴阳眼的地方。

有些扯远了,言归正传。

我虽然熟记了这些理论知识,此前也知道自己的灵魂力很强大,但是却不知道自己的魂力到底强横到哪种地步,不然,或许我还有可能对抗一下余不平所说的“迷魂阴气”。

余不平桀桀怪笑着朝我走了过来,我待要说一两句话再糊弄他一下,他却一把摁着我的肩膀,我顿感两处肩膀犹如被钳子夹住一般,疼痛难忍。

余不平张开嘴,喉咙发出一阵“咕咕”的声音,然后腮帮子一鼓,早有一口黑气朝我的脸喷了过来,我无法躲避,心中暗呼:“糟糕!”

眼看黑气就要笼罩在我的脸上,我闭上了眼睛,屏住呼吸,拼死也不能把黑气吸进腹中,却不料胸前一震,睁眼看时,只见杨之水给我的护身符遇着那黑气,腾地一下居然燃烧起来!

我顿时大喜,只见那黑气的去势瞬间被挡了下来,但很快,事情又不妙起来,护身符灵力不高,很快燃烧殆尽,黑气继续前行。