第五章 夜店羊人（第6/11页）

“时间到了。”韩立把尸虫放到月饼耳郭里，“做选择吧。”

我和韩立做着心理博弈：“进图书馆需要破阵，不过必须由我们领路。”

“后两个问题才是重点。不要忘记，李奉先也懂得如何进入图书馆。”韩立阴恻恻地笑着，“第一个问题是为了证明你没说假话。”

这场博弈，韩立早已摆了个死局，等我们落子入局。难道李奉先和韩立是一伙儿的？布这个局引我们上钩，把异徒行者所有秘密全都弄明白？他们这么做到底为什么？我们不在的时候，李奉先完全可以把图书馆里所有东西搬空。我突然意识到，历代异徒行者穷尽一生追寻的终极真相，可怕程度能让一个人放弃富可敌国的诱惑！

我抱着最后一点希望：“放了他，我就告诉你。”

突然，月饼挣断绳索挺身而起，一拳砸中韩立下巴，把尸虫塞进他的嘴巴。

“可惜你也什么都不知道，否则我会多听一会儿。”月饼摸了摸鼻子，“这盘棋你下得很聪明。不过你没有完全了解对手的能力，居然对我下蛊？我早就发现了杨泽身体里的迷虫，故意装作不知道。如果不这样，又怎么能让你露出马脚？”

韩立惊恐地掐着喉咙干呕，月饼拿起鬼埙把玩：“尸虫入体，鬼埙一响，后果你比我要清楚吧。”

我的眼泪差点流出来：“你丫就装死眼睁睁看着我被尸虫咬？敢不敢先把我腿上的尸虫弄掉再甩台词？”

“我确实被迷虫弄昏了，要不是常年接触蛊虫抗蛊性强，哪能这么快醒过来，再说用军刀割绳子也需要时间。”月饼卷起我的裤腿面色一沉，“完了！”

我被绑得结实看不到下身到底怎么了，月饼这么一说顿时慌了神：“我他妈的还没结婚啊！”

“我是说尸虫都完了。”月饼弹击我双腿的曲池穴，“了不起啊！童子功练得不错，阳气竟然如此刚猛，能克制尸虫的阴气。”

我又痒又疼总算有了感觉，抬腿一看，满是僵死的白色尸虫。我连鸡皮疙瘩都顾不上冒，心里腾腾窜火：“替我做了这个老盗墓贼！”

月饼帮我解着手腕的绳索：“他没有恶意，只是执念太强。”

韩立哆嗦着嘴唇问道：“你怎么知道的？”

“你演技再好，也无法在孩子面前伪装。你看孩子的眼神很干净。”月饼扬了扬眉毛，“蛊虫和饲主心意相通，我能感受到你只是为了得到答案。”

“呵呵，我们韩氏一族，果然没有资格当异徒行者。”韩立本就清瘦的身体显得愈发佝偻，一瞬间像是苍老了十多岁，“你们知道异徒行者的由来么？”

七

以下是韩立的讲述——

自古至今，一直存在着灵、幻、卜、医、文、蛊、武、魇八个神秘族派。幻、卜、医、文活跃在世间，为人所知；灵、蛊、武、魇隐藏在暗处，行踪隐秘。

随着时间推移，曾经关系密切的八族渐渐疏远，彼此之间再无联系。至于“八族”的由来，和“老子出关”的典故有关。

春秋时期，函谷关总兵尹喜夜观天象，见紫气横空，知道必有贵人来临，日夜在关口等候。三天后，一位白发老者骑着青牛自称“李耳”，要出关西行。尹喜知道李耳就是圣人老子，通晓阴阳祸福，懂得万物相生相克的道理，此次出关绝不会再回来。于是苦苦哀求老子休息几日，请他著书留存世间。老子见尹喜心诚，写下了五千言的《道德经》，尹喜通读之后，深深折服于老子博大的智慧，拜他为师辞官西行而去。尹喜随老子西行之前留下《道德经》。后人经过研究渐渐形成独有的体系，创立了道教。可是这本书实在太过深奥，大家各持己见，道教由此分成好几个派别，坚称自己的观点才是正统。矛盾由此而生，甚至还引起春秋时两个小国之间的战争，国力消耗殆尽，被春秋五霸的一个大国乘机吞并。

各派终于醒悟，不再争执正统偏门，潜心参悟《道德经》真正的含义。战国时期八个门派脱颖而出，分别是“灵、幻、卜、魇、医、文、武、蛊”，又称为“八族”。

文族最杰出的人物提出一个想法，仅有五千多字的《道德经》能衍生八族，可见内容博大精深。如果各族能放弃门户之争相互交流，是否可以参透全书的意义？

倡议一出，八族派出代表齐聚古城，讨论了三天三夜也没个结果。

听到这里我突然想起战国时期最著名的一次文化思想大交流，没想到真正的原因是这个！

交流也不是没有任何结果，各族发现有个观点惊人的相似——流传世间的《道德经》其实只有半部！

当年尹喜读了《道德经》全文，深知如果让世人知晓，必然会颠覆千年认知，连夜重写《道德经》，把最重要的语句删减，携带原本随老子西行而去。在“老子出关”的传说中本来就有尹喜带走下半部的典故，各族经过推敲分析，更确定传言不虚。