第37章 敌人（第2/3页）

“这就四（是）困住百足桃花滴东西。”胖叔看着我手里的灰色石块，指了指它：“灰鬯（chang第四声），传说里滴石头，饿还四第一次见这玩意儿。”

（注释：鬯，是指古代一种用来祭祀的酒，说是用郁金草酿黑黍而成，多用来祭祀神明，或是用于国宴，为著名的古酒。）

在胖叔的解释中，灰鬯，是一种特殊石头的名称，在他看过的一些野史典籍里，灰鬯可就有不少的出场率。

只不过它不是什么正道“角色”，在书里出场了，基本上就是“反派”角色。

“置人畜于厮，以真火焚之，火过为灰，浇鬯而上，以咒祝之，灰鬯可成。”

这句话是胖叔在给我们解释时所说的灰鬯制作过程，虽然没有说出细节，但我多少可以看出这玩意儿是咋弄出来的。

也许我自个儿翻译的不够标准，但大概就是这意思了。

先是要将人（是活人，胖叔亲口说的）跟畜生（应该是修行的畜生，例如当初上张庆海身子的黄鼠狼。）置放在火堆上，随之，用真火（就是以桃木或符咒做燃料所烧的火）焚烧，等火烧得差不多快要熄灭了，那畜生跟人也就化成骨灰了。

做完这些，施术者再用特殊的酒水浇灌在畜生跟人的骨灰上，念咒词做法，灰鬯也就成了。

这玩意儿从来没有过光明正大的出现在人们的视线中的例子，向来都只是存在于传说里，古时的记载里，也许是这东西的作用比较特殊，也很鸡肋，历史记载中用过它的人寥寥无几。

“把畜生滴真身一部分压在灰鬯下面，这畜生就不能离开灰鬯十丈。”胖叔不停用手比划着，说道：“灰鬯对于冤孽来社（说）是万斤重，怎么搬也搬不动咧，也就四社（说）……”

“它只能在石板的十丈内嚣张，怎么都逃不掉，对吧？”我问，胖叔点头说是。

“活畜一样得吃东西啊，难道就饿不死？”我又不解了。

胖叔仔细地观察着手中石块，头也不抬地说道：“被灰鬯压住，它就会进入一个特殊滴‘冬眠期’，一般来社（说）死不了，但要四（是）有人把它闹醒咧，就会死得很快咧。”

“灰鬯压住滴冤孽畜生，统称为灰鬯之孽，相传可活千年，当然，这四（是）建立在畜生冬眠滴前提下。”

海东青忽然问道：“那人不是说了吗？这水母活了六个月，身子就会跟十个水缸差不多大，但我们看见的这怪物明显没那么大，这会不会是冬眠的作用？”

胖叔点头，说，应该是。

为什么会说这种东西鸡肋，其实这就跟古人的死脑筋有关系。

大多术士听说了这种术法的第一反应就是：“这他妈算是什么东西？伤天害理的术法还连个畜生都不能完全压住，拿来有个屁用？！”

在唐朝跟明朝这段时间，道家渐渐壮大，大多术士的脑子就不是那么死了，听了这术法的第一反应就笑开花了：“这可是墓地防盗的宝贝啊！”

只不过等他们仔细一琢磨，便又放弃了这玩意儿。

冤孽不能离开灰鬯十丈，这点太鸡肋，要是有人进了古墓里遇见了灰鬯下面的畜生，然后拔腿就跑，这灰鬯之孽不就傻逼了吗？被闹醒了又没吃的还能活多久？

相比起类似于金胄裹尸的防盗术法等等，属于一次性用品的灰鬯确实是垃圾得不行。

不光施术的过程伤天害理，术成之后，施法者铁定的还得折寿，弄出来的玩意儿也没想象中那么牛逼，谁愿意去搞这东西？

“刚看见这石头就觉得不是一般滴东西，原来还真有来历啊。”胖叔苦笑着抽着烟，站起身拍了拍屁股：“走吧，饿们回家，回贵阳咧，不拿那东西咧。”

我愣住了，没反应过来。

“回贵阳？为什么不去拿那东西？”海东青皱着眉头问道：“胖叔，你是害怕那人？”

“那人是哪个人啊？”我满头雾水的看着他们打哑谜，脑子有种打结的感觉。

胖叔指了指湖水：“用邃脉阵镇压九齾局阵台滴人，就四（是）饿们滴敌人。”

“昨天那老头子。”海东青提醒了我一句。

“你们的意思是……”我话没说完，只说了一半，满脸的不敢相信。

胖叔叹气的次数明显比原来多了，接连不断的唉声叹气着：“有高人盯上饿们咧，应该四（是）昨天那见多识广滴老头。”

我没说话，默默地回忆着。

那老头子确实很不对劲啊……但是……这也没理由说他是高人啊……而且他应该不会跟咱们抢宝贝啊！他又不知道下面的阵台是跟宝贝有关！

“为什么一切都那么巧？”海东青说道：“就算他是个普通的高人，那么也不应该那么巧，来这儿旅游，碰巧钓鱼钓到我们这边来，碰巧就遇见了我们，然后碰巧见多识广的认出百足桃花，碰巧第二天阵台就被人镇压了，你不觉得巧吗？”