第四卷 雪岭妖图 第六十三章 陪葬棺(第2/2页)

豆腐说“咱们要不要上去看看?”

我觉着奇怪,问他胆子怎么忽然变大了。豆腐说他总结出了一个经验,就是这地方太冷,尸体都冻成了铁疙瘩,没办法起尸,只要不起尸,不变粽,就没什么好怕的。”他这虽然是自己总结出来的,但却也是歪打正着,因为杨方的笔记里,关于尸体起尸便有介绍寒极暑胜尸气不存。也就是说,太冷的地方会冻结尸体,同时也冻结了尸气的游走;而太热的地方,尸体会快速腐烂,没有了皮肉为支撑,骨头架子无法储藏尸气,因此也不会起尸。

豆腐这么一唆使,我也起了开棺的念头。心说这普真只是个修墓的,又不是什么王贵贵族,死后有这么好的福天洞地,本来就让人嫉妒了,更何况还有十八武尸拱卫,现在又冒出来一具陪葬棺,他究竟有什么本事?

这棺中陪葬的又是何人?里面回会不会有关于普真的信息?

这么一想,我便也没有反对豆腐,二人到了那冰壁下面。眼前这面冰壁,并非是垂直的,表面有很多突起的冰锥,比较利于攀爬,于是我和豆腐便顺着这些冰锥往上爬,不多时,便上了那冰床之上。

近距离观察这具棺材,我立刻发现,棺材已经被动过了。棺材钉已经被人拔了,盖子没有合紧。这地方由于鸟巢的光线反射,因此很亮堂,透过棺材的细缝,可以看到这具黑木棺材里很干燥。我和豆腐也不是第一次开棺了,二人各占一头i,将棺材盖推开,霎时间,棺材里露出了一个让人嗔目结舌的东西。

棺材中确实躺着人,只不过却是个假人。

这假人用五谷塑成,衣着朴素,身上覆盖了几层被衾,厚厚的盖在假人身上,只露出了假人的脸。

这可怪了,我还从来没见过,棺材里装假人的。

就在这时,我发现最外层绿色的衾被上,还绣了一些文字,仔细一看,却是一段生辰八字,生辰八字的落款处,赫然写着普真的名字。

我想到了古时候一种带死的方法,比如割发代死一类的,孝经7云身体发肤,受之父母,古人将头发看的极重,断发是一种很严重的处罚。同带死相似的,还有阴阳家所谓的‘挡煞‘。古人迷信四柱八字算命之说,生辰八字,便代表着一个人。倘若算出某人有灾祸,便会由高人作法,借一些假物,贴上生辰八字挡煞,如此一来,一切的厄运都被假物代替而去。

眼前这个五谷制作的假人,声批着普真的生辰八字,俨然就是在带死,也就是说,这个玄冰墓建成之时,普真是活的!

这是怎么回事?

而去这个假人,还被放置在一口薄木的陪葬棺里,这意思,俨然是让普真陪葬的。如此一来,这普真事实上就并非这玄冰墓真正的墓主,那么这地方葬着的究竟是谁?

我立刻将表面这层绿色布帛揭开,开始去翻查一层层的衾被。衾被也称敛被,古代平穷的百姓,往往在尸体身上盖一层老旧薄被也就了事了。稍微有钱些的,就买新的被衾,当官的或者再往上的就更不得了,有用金丝银线绣龙凤的,也有绣天宫鬼府的,不一而足,其中也会绣上死者生前的一些重大事迹。

被衾保存完好,只是被寒冷冻成了橡胶一样的触感,不太好展开。我扒拉开第一层,立刻看到了衾被上有记载的刺绣图。

只见第一层衾被上,一个手持罗盘的人,公审在听一个武士讲话,从穿着上来看,应该是某个少数民族。

我估摸着,这个手持罗盘的应该就是普真,而背景是一片宫殿形的园林,园林旁边有大象的身影,我推测,这上面绣的,应该是下令让普真修建巨耳王母的情景。

第二层衾被上的类容又大大出乎我和豆腐的意外,这层衾被上,是普真拿了一只大碗。

这碗我认识,和爷爷在宝象女王墓中弄出来的碗一模一样,而且我估摸着,八成还是同一个。