湘西尸蛊（下）

　　我为了防止他再给我胡扯，就先开口说：“我叫安踪，是他的同事和室友。”

　　白翌没来得及说，也只好点点头表示就是如此。舅公微笑着点了点头，抓了一把山核桃就往我面前搁。白翌接着说道：“舅公典礼什么时候开始？”

　　舅公皱着眉头，神情有些悲恸的说道：“哎……估计要等等了，哎，我儿子……哎！”

　　舅公他说着说着眼泪就在眼眶里打转，原来他的儿子去打工，很久没有回来，后来不知道怎么了，居然传来了他的噩耗，说是死了。于是按照寨里的规矩就得去请赶尸匠来运尸体。好歹狐死正首丘，怎么都得让他回家乡入葬祖茔。

　　我和白翌对眼一看，心里不禁咯噔一下，难道说我们路上遇到的那个赶尸匠就是替舅公儿子赶尸来的？

　　舅公为人在这一带都很好，更何况他还是本家。本家的小儿子死了，无论如何都一定引来不小的风波，所以就连老太爷的十周年祭祀也得暂缓下了。至少得等这个客死他乡的子孙回来，顺便也就给一起办了。

　　因为我是外人，充其量也就是因为白翌的面子来混次旅游的，我对此除了说节哀顺变外也没有别的办法。舅公还要筹备很多的东西，除了帮自己孩子搬丧回籍外还得加紧着老太爷的十周年祭奠，也就匆匆的陪我们喝了几碗茶汤就起座离开了。

　　因为一晚上没有合眼，加上走了那么多路，我实在没有什么力气去游山玩水了。由于要办丧事，这里的气氛十分的压抑，一点也没有过完年的喜庆。虽然如此，寨子里的人对我们依然热情招待，丝毫没有怠慢的意思。

　　我看大伙都很忙，只有傻坐着和白翌有一句没一句的说话。吃过了午饭后也就在寨子的四周到处看看，寨子里各处都在为祭祀典礼搭棚子。虽然说现在已经改革开放了，但是这里依然保持着老土司主持大典礼的习惯，各个方面都十分的紧凑，只有怀孕的妇女和寡妇是不允许参与仪式的。而我这个外来人也只有看着。不能参与他们寨内仪式的准备工作。

　　说实话很无聊，周围的风景的确好看，但是更远的地方我实在没力气走了。比起屋外的风景那些特色的仪式更加吸引人，但是无奈外人不得干预。因为白翌也算是来客，少许看了几个人家后就和我一样没事干了，两个人游荡在寨子附近的林子里。

　　一直道喊我们吃晚饭我们才跟着寨里的孩子一起回去，饭菜很丰富，特色的湘西菜肴。腊肉炒蕨菜、炒苞谷、血粑鸭、酸辣鱼，特别是他们特色的鱼肉，非常的肥美。但是因为估计明天赶尸匠就要来了，大家心里都十分的不是滋味，特别是舅公实在无法掩饰内心的悲痛。或许我们和他儿子岁数差不多，每次看到我们眼睛都有些湿，喝酒的时候还暗暗的擦拭眼角。

　　我们也不能说什么，毕竟白发人送黑发人，人间至痛啊。吃完了饭后我们就去了为我们准备的房间，因为主屋不能住，有些客房都被放了许多葬礼要用的纸扎的冥器，也不可能让我们和死人东西住一起，所以只能住在偏屋里的。虽说是偏屋，但是收拾的很干净，被套都是新的。

　　我无所事事的闲逛了一天，吃完饭洗完澡来到了自己的客房，一沾床就累的趴下了。根本不想起身。整个身体木讷的不能动弹，只有一张一合的动着嘴巴，活像一条离岸的鱼。

　　据说赶尸匠到来的前两天，死者的亲人会做梦，梦里死者会告诉亲人父母说自己的尸体已经跋山涉水的回来了。于是亲人悲痛之余还得加紧的准备葬礼。其实土家的习惯是需要停尸一些日子的。但是如果是赶尸匠带来的就必须马上下葬。因为尸体会比一般的死尸腐败的快很多，这个味道不是活人能忍受的。

　　匆匆的一天我遇见了蛊毒、赶尸湘西两大诡异行当，脑子里飞快的转动着乱七八糟的东西，门外的灯还是亮着的，好多人依然在连夜的收拾。看的出大家都很尽心尽力。虽然不是同姓但是生活在一个寨子里就完全把周围的邻居当做了兄弟姐妹。别人的孩子也是自己看着长大的，哪能不心疼呢？

　　我死鱼一样的趴在床上，周围十分的陌生，但是很安宁。透过木头的格子窗，外面已经暗下来了。远处的长命灯幽幽的闪烁着微弱的光亮，仿佛是要引回远在他乡的魂魄。屋内还算暖和，被子也很舒服，我翻了一个身，沉重的眼皮就耷拉了下来。迷糊的听见有人推门进来，我闭着眼，知道是白翌，就听他轻声问了句：“睡了？”