第二十二章 惯性思维（第2/3页）

也许这对于警方来说是疑案，了不起是超自然现象，他却当场断定这是鬼杀人，是那个恶灵引诱这些女人自愿走上死路。也正因为这个数字——就是六个枉死的男人，和五个被杀的、用于配阴婚的女人，他才先入为主的以为，还有一个人没有配阴婚，那花蕾肯定是第六人的鬼妻，从没有考虑其他可能。

其实，第六个还没娶妻的枉死者，还可以结别的阴亲，想得到花蕾的人，完全有可能是在这六个人之外的。但开始时，他习惯性的这么推测了，何况他还有旁证，就是花蕾在噩梦中见到的那个声称要娶她的石头雕像。

那六个人是被浇注在巨大水泥桥柱里的，所有人都会觉得他们变成雕像是顺理成章的事。但他忽略了一点，那恶灵既然可以让花蕾产生车子爆胎的幻觉，再制造出其他稀奇古怪的幻觉不是易如反掌吗？他千变万化，全随他的心意和高兴而已。

杀了这些无辜的女人，把她们埋在立交桥下的绿化带里，不得不说是胆大包天的行为，而且居然没有人发现。杀人者之所以这么做，是为了结阴亲中的一个重要的仪式——搭尸骨。但，谁为这些枉死者结阴亲？是谁为了他们而不惜杀死活人，伤天害理？

种种迹象表明，这么做的目的，要么是为了谋利和养鬼，要么是为了赎罪，具备这两个动机的人，一个是段德祥，另一个虽然未知，却似乎和高媒婆有关。

只是，杀人者不是人类，这是包大同从垃圾屋得到的结论，因为这几起凶案的行凶的手法和感觉一模一样，而他那晚也正是追踪一个厉害的邪物到的那里。这一切如果是段德祥做的恶，他就必须是已死，并且怨念极深，如果凶手是另有其人，也必然是驭鬼而行。

当包大同到段德祥的家乡调查时，证实了那六个人都是生前未婚，有配阴亲的条件，而段德祥则为了躲避债务而早就远走他乡。他当然能客死在外，但那太过巧合，他本身又并非是被害人，不可能有太深的怨念。

而花蕾只有七天的机会获救，包大同没有时间详细调查，同时高媒婆又是极为诡异且很具有怀疑性的一环，所以他匆匆赶回，没有深究段德祥离去的具体情况。

这是他的失误，但也是因为这事牵连到花蕾，他不由自主的心乱了。

事实证明，高媒婆确实在养鬼，而且也确实和花蕾被恶灵看中的事情有很大关联。当包大同找上她时，她的家庭情况和她的表现都非常奇怪，不仅欲言又止、吞吞吐吐、还似乎故意引包大同和她过了一招。

包大同的衣袖被扯破了，当时他并未在意，因为正正守的地下室让他备感兴趣。在那里，他遇到了吊死鬼小孩和女人，也正是这对母子在包大同调查地下室的时候，利用衣服、绳套、婚书等东西对花蕾时行了心理暗示，之后以一个纸人形成幻象引走了她。

事后，包大同在那个纸人中发现了他衣袖上的碎布，可以肯定高媒婆引他打斗，就是为了取他身上的东西，好为形成幻象做准备。因为有沾了他气息的衣服碎布作引，花蕾必然是看到“他”出现在杂志社的对面街上，说不定还有什么危险，所以才不顾警告跑出来。游牧之神手打。

这让包大同感到恼火，沉得这丫头没有辨别能力，真是笨蛋。但另一方面又感到窝心，因为她为了他不顾一切。所谓关心则乱嘛！

从这件事上能证明，高媒婆完全是和惦记花蕾的凶灵蛇鼠一窝，但她难道不怕包大同发现地下室的秘密吗？又为什么总要透露一点信息出来呢？

凶灵貌似是一家人，而那个孩子非常厉害，他的父亲据分析更加厉害，高媒婆虽然养鬼，却不包括这一家人，那她又为什么与不受她控制的灵体合作？保护他们，为他们做事？既然如此，又为什么好像希望包大同知道点什么呢？

唯一的解释就是她被胁迫，她因为某种原因不敢反抗，不敢透露，所以想让包大同自己调查清楚，好来帮她。而高媒婆，也没有非要杀死花蕾的动机，虽然她想让花蕾嫁给正正，但为这个杀人，动机实在太勉强了。

既然高媒婆被排除在幕后黑手之外，那么唯一的可能就是段德祥了。他离开人们视野的时候，是个有妻有子的人，和地下室的一家三口吊死鬼的情况相吻合。

至于造成了段德祥凶戾可怕力量的强烈的怨念，不可能是在单纯条件下形成的，原因可能是多方面的，死的不甘、被逼债的人虐待和欺凌、还有乡亲们对他见死不救的行为。要知道，段德祥帮过那镇上很多人，但当他遇到困难时，却没有一个人伸出过援手。

假如段德祥是死了，那他什么时候死的？在哪里死的？又为什么回到他曾经辉煌，也惨遭失败的城市？难道仅仅是为了给那六个死难的兄弟配阴亲？他的死，和这六个枉死者有关吗？