03.偷魂

所谓偷,就是指以见不得人的手段窃取一些并不属于自己的东西。在任何一个文明社会里,对偷盗的行径都是深恶痛绝的。而被偷的人,大多是一些财物或是重要文件等,他们通常会选择报案,要求司法机关给予一个合理的结论,若是成了大难题,大家也就叹息一口,喊上一声破财免灾,随着时间的推移,顶多也就是在心里时刻提醒自己,今后千万小心,然后渐渐也就把这事情给忘记了。不过偷取人的灵魂这种事,我至今只经历过两次。听说到是不少,在很多农村,若有心术不正的内行人,会以给逝者做法事为理由,寻求单独与尸体相处的时机,在尸体的耳朵、鼻孔、口内和肚脐涂抹松脂,如果尸体的眼睛没有合拢的话,还必须在眼睑涂上。因为人死后灵魂是与肉体相分离的,但是它们都会在段时间里守护自己的身体。涂抹松脂是因为松脂凝固后,会呈晶体状,它是隔绝东西绝佳的材料,琥珀就是同样的道理,几万年前的昆虫被松脂所凝固,几万年后被发现也依旧保持新鲜完整的尸体。偷魂的人堵住上半身的主要出气口,是在迫使灵魂在肉体的进出只能通过尿道跟菊花,这样一来,原本就属阴的灵魂体就会变得更加至阴,如此便于他们的捕捉和控制。

一般来说,胆子大的败类会选择用封好符的布袋来抓灵魂,然后偷偷带走,或者是不动声色地等到葬礼结束。但是像我这样大多数看不见鬼魂的人做起来是非常有难度的,于是这一类偷魂的人,多数是有阴阳眼的。他们不会看见谁死了就去偷,因为偷盗有风险,稍有不慎就会被缠上,试想你看着别人偷自己的东西,你会饶了他吗?这种人大多集中在80年代至00年代期间的中国农村,相对闭塞一些,还保留着不少原生的风俗习惯,也就被一些心怀不轨的游道钻了空子。大概有人会问我,他们把魂偷去做什么,我大概会告诉你,他们收集亡魂,有的是为了奴役,让亡魂去替自己办一些自己办不到的事情,这跟养鬼差不多,不过这样一来,亡魂就没有办法得到解脱,直至主人死去。还有的是为了用来贩卖,他们通常是受人的委托寻找一个八字相当的亡魂,用来添寿、转运、以及替自己守护好所谓“阴间”的元神。总之,都基本是些见不得人的勾当,我曾经在2000年的时候跟着师傅在滇西见过一个偷魂被抓的师傅,他的下场是被当地德高望重的大师破掉心智,让他从此倍受鬼魂的折磨,能活多久就是他的造化了。这跟武侠小说里,被筋脉尽断废除武功差不多的含义,不过被道上师傅惩罚过的败类,一般我们见到了,差不多也是这辈子唯一的一次了。

所以当夏老先生通知我是刹无道的人的时候,我便问他,这件事跟我身上的事情有关系吗?他说他也不清楚,最近了解到刹无道的人活动得比较频繁,你还是先去了,找到胡宗仁再说吧。挂了电话以后,我那一晚也是在忐忑里度过的,我反复想着,若是逮住那个人,我该怎么办?是逼问他还是悄悄放了他然后跟过去?而且我究竟能不能奈何这个家伙都还说不准,也许因为我和他们结仇的事情在他们内部早就传开了,所以我去的时候他认出我来也说不定。那一夜,就这么胡思乱想,既兴奋又不安,痛苦的熬到了天亮。

出门前我特意看了看时间,9点钟,这个时候通常灵堂里已经给逝者供过了早饭,头一晚回去休息的亲友也都陆续又来了,人应当是不少的,所以我混在当中应该不太引人注意。最重要的是,我赶过去的时间差不多是到10点半的样子,坐下呆不了多久,就到了午饭的时间了,这样我还能够节省一顿午饭的钱,而且既然夏老先生说了胡宗仁师傅在那里,我去了也能跟他多了解一些情况。我特意戴了个黑色的鸭舌帽子,昨晚没休息好胡子也长了出来,站在镜子前自我欣赏一番以后,我便出了门。

根据夏老先生说的逝者的姓名,我很快就在众多告别厅里找到了。逝者是一个40多岁的中年男人,孩子也才刚刚上中学,在咨客那里给了个奠礼,声称我是逝者的朋友,然后故作悲痛的进了灵堂,开始在里边四处打量。我看到桌上有瓜子,没有忍住就去抓了一把,一个人站在靠墙的地方像只松鼠一样吃瓜子,顺便观察屋子里来来往往的人。大约到了11点的时候,我看见一个比我岁数看上去大几岁的男人朝着我走过来,我正在想这人是不是夏老先生说的那个胡宗仁,因为目前我知道他跟我一样也是混杂在亲友的队伍当中,伺机调查。但是在我还没有反应过来的时候,他就一把用手挽住我的脖子,以一副我和他是亲密朋友的态势把我朝着停放尸体的冰棺跟前拉去,我原本也没打算要问他是谁,因为在双方都不认识的情况下,大家还是闷着不做声的好,省得打草惊蛇。但是我显然是被他这没礼貌的动作激怒了,于是我试图用手把他搭在我肩膀上的手掰开,不过这个人力气挺大的,我试了好几次都没能挣脱。