第六十八章霓虹(第2/6页)

师傅还告诉过我,关于丰都,其实之所以能够发展为“鬼城”,实际上是源自于一场误会。

在重庆还没成为直辖市以前,整个川东,包括现在的湘西和鄂西,还有北黔,几乎都是深受古巴蜀文化和东巫文化影响的区域,在商朝的时候,就已经是巴人活动的中心区域。而期间有其中一支名为氐羌的巴人部落,因和商朝的对抗,从众多巴人的部族里分离了出来,准备顺着长江逃往现在的武汉一代,却在途径幽都的时候因为部族首领“土伯”的第6个儿子出世,就在那里短暂停留。当时的幽都就是现在的丰都,而且当时只是一个小小的古羌族的村落。土伯向村子首领要求分地来安扎自己的族人和军队的时候,遭到了古羌族人的拒绝,他当时就起了杀心,于是亲自带着800氐羌勇士夜袭了村子,除了妇女老人和儿童,几乎杀光了全村人,接着他便迫使古羌族人充当劳力,在依山的地方给自己修建了一座寨子。住进去以后觉得这里地势非常好,于是打算不走了,当时的商朝恰好灭亡,周朝的君主忙于安顿各地的叛乱,也就暂时没把土伯这样的小虾米给放在眼里。而当时正宗蜀人已经因为战乱分散到了各地,再也难以凝聚起来,于是土伯觉得自己是众望所归,就在幽都自立为王,称自己为“鬼帝”。氐羌原本是由古羌族分支出来的三支的后代,早在炎黄时期,古羌族便已经存在,后来渐渐就分化为羌族、古羌族、汉族。三族的结合,就衍生出一代巴蜀。而氐羌土伯灭了古羌族村子的行为,以下犯上也就算了,甚至是种欺师灭祖的行为。后来的很长一段时间,因为土伯自称“鬼帝”,称自己的族人为“鬼族”,幽都也就因此而渐渐变成了鬼城。而事实上那个时代,他们崇尚的并非真正的“鬼”,而是“巫”。而后来因为时间久远且各种文化的交互,才让这个原本是个小村子的小地方,成长为举世闻名的“鬼国神宫”。

所以在路上,我对丰都的向往就是在《鸟瞰新重庆》里面,那个巨大的山神,还有各式各样古代留下的妖魔鬼怪,吐着长舌头的吊死鬼没有脑袋的断头鬼,以及被砍手砍脚,上刀山下油锅的尖耳朵小怪们,还有那些从棺材里因为突然发情而站起来的穿清朝服装的僵小尸。却直到到了才发现,这个美丽的小县城,除了处处都散发着鬼城独有的风情以外,和我生活的城市,几乎是一样的。而比起我所生活的水泥丛林,我似乎对这样的地方更加向往。

到了丰都以后,我朋友给马老板打了电话,顺便也带着我在城里吃了一顿。我朋友告诉我,来丰都必须吃的东西,莫过于白砍鸡了。白砍鸡我在家也常常吃,却经常因为佐料的问题,而没有那么美味。于是在丰都吃到的那一份白砍鸡,算的上我人生中的白砍鸡之最。

吃饭间马老板也来了餐馆,由于我们坐的是包房,关上门也还是可以谈事情。于是吃完以后没赶着结账,我就请马老板把自己遇到的事情跟我说了一下。

他说大概在1年前的时候,他从别人手里收了个餐馆过来自己做,因为之前的那个老板把这个餐馆在当地算是经营得有声有色,恰好不知道他是因为什么原因要将自己的产业转让出来,而那时候马老板刚好手里闲钱也多,也正有进军餐饮业的打算,于是双方很快谈好条件并签了转让合同。马老板告诉我,他甚至连这家餐馆的名字和厨师都没有更换,就是为了沿袭这种地道的口味,靠着先前那个老板积攒下来的好名声,自己也就跟着沾光赚钱了。但是做了差不多半年开始,他的生意就一落千丈了。

我问他,为什么会一落千丈,是因为换了厨师吗?因为我是个对吃比较在乎味道的人,同样的一家店若是换了掌勺的师傅,改变了我习惯的味道,我也不会再去吃了。马老板说,不是,除了服务员和老板,什么都没有换过。是因为有客人上门来大闹,说他店里闹鬼,这事情传开了,大家都害怕了,就不再来了。

马老板说,这件事情是这样的,重新开张半年的时间以来,食客们不知道换过了老板,来吃东西的人还是络绎不绝的,直到半年后的一天晚上,有两男一女的食客深夜去了他们店里,点了菜打算吃个宵夜,上菜的时候,他们却发现盘子和碗里,装的全是纸做的元宝钱纸一类的,他们当时就觉得自己好像被店里的人给戏弄了,就大声训斥那个上菜的人,骂着骂着,就动了手,抄起桌上的盘子就给上菜那人砸了过去,而盘子却从这个人的身上贯穿了过去,直接砸在了地上。其中一个食客还以为是自己眼花了,就又上去打了一拳,发现自己眼前看到的人,好像是空气一样,根本碰不到。然后那个上菜的人,突然像是整个人都溶化了一样,就消失了。这才被吓到,认定自己撞了鬼,于是呼天抢地的逃走了,其中的那个女的还在逃出门的时候被车给撞伤了,于是几天以后,那三个食客就带着很多人来店里门口闹事,要老板赔钱还要讨个说法,四处给人发传单说这里闹鬼,最后还是警察同志来了,才把那三人给劝了回去。