第329章 打起来了打起来了(第2/3页)

所以,最后任索只花了一个下午时间就检查治疗完所有教职工和医护人员,虽然没机会获取钥匙,但任索也知道几个新来的修炼老师哪个有钥匙,心里暗暗记住他们的名字,以后找机会串门聊天。

任索好歹是出身于女男比例跟漂白水一样1:99的和尚专业,如果问到如何和女生搭讪,任索除了大吹牛逼外,基本说不出什么门道。

但问及怎么跟男生拉近关系,乃至于变得gay里gay气,任索在这方面简直是行家,可以说是手到擒来,易如反掌。

不过这几天他要专注于攻略游戏,所以这事暂且压下。

回到家后,任索先是打开电脑进入内网,看看两个最新讨论的进展。

《深夜走鬼》、《前方高能》播出后,所荡起的涟漪非但没有随时间衰退,反而是一浪接着一浪引起更大的骚乱。

今天一大早,专案组就邀请任索参加一个关于任奈瑟视频的讨论,不过他对这个讨论话题也没什么见解,便等了几个小时,看看谁说的有道理就给谁点赞。

讨论问题是《深夜走鬼和前方高能的联系》,专案组在里面提出一个问题:“为什么《深夜走鬼》和《前方高能》的发生时间和播放时间如此接近?是否存在某种联系?”

为什么……因为他就是刚好通关了这两个游戏啊……

这个答案任索自然不可能说出来,但是在专案组和研究员看来,这两件事相隔时间如此之短,一定是有不同寻常的联系,隐藏着仙宫的秘密或者任奈瑟的暗示。

而且《深夜走鬼》有个鬼字,《前方高能》说的又是鬼,这很明显是某种提示嘛!

任索看了看高赞答案,已经231个赞了,而这个答案也无愧于这些赞成,一本正经扯谈得非常有道理:

「深夜走鬼,说的是人间鬼,前方高能,映得是鬼中人。

《深夜走鬼》里出现的食客,除了少数妖怪外,其余大多数是沾染魔性的半魔以及死而复生的亡者。

他们在食用仙宫食神的美食之前,心中已经丧失了大多数人性,只剩下各自的执念和欲望,变得令人厌恶,如同行尸走肉般残存在人世间,若不是遇见食神,他们几乎必然会堕入魔道,肆虐人间。

而《前方高能》里,除了探秘者外,所有村民都是死者。但,他们虽然是死者,却没有死者会出现的怨恨,丑陋,以及歇斯底里试图复活的渴求。

他们安然接受了死亡的结果,在桃源里幸福地接受家人的祭拜(此处尚有争议),甚至愿意消耗自己的物品来为家人祈福(此处尚有争议)。

两个视频互相映照,我们不难得出一个结论:死亡已经不再是生命的句号。

对死亡不满的,怀抱强烈执念的,将会活成人间鬼。除了极少数可以控制自己理智的鬼,大多数鬼都会化为无血无泪的杀人怪物,在将死亡带给其他生灵后,最后必然迎来绝望的终结。

而欣然接受死亡的,则有可能保留灵魂,死成鬼中人。他们进入桃源之中,接受亲人的祭拜,在里面安然享受身为死者的美好岁月。

但我们有句老话‘好死不如赖活着’,一旦彻底死去,自己的存在与否直接跟亲人的记忆力挂钩,岂不是非常危险?

如果有的选,恐怕大多数人都宁愿成为前路崎岖的人间鬼,而不愿成为岁月静好的鬼中人吧。

那么仙宫和任奈瑟,是不是就是想告诉我们这两者的区别,让我们自己分析其中利弊?

不!——仙宫早已给出了正确答案!

死亡,绝不是修士的终结,原因便是因为他出现了!

在公元270年夏夜,本应20岁就逝去的东汉末年,西晋初年修士,任家仙人任寒,出现了!

说到这里,我们就必须先确立两个前提。

①《前方高能》的内容是真实的,里面的事是已经发生的;

②《跨越我的尸体》的内容也是真实,里面的事在2000年前的确发生过。

两个视频都是任奈瑟所发的视频,在我们没有发现任奈瑟所发的视频出现过纰漏前,我们暂且以这两个前提继续讨论。

在《跨越我的尸体》里,任寒毫无疑问是死了,但在两千年后的《前方高能》里,他又再活了过来,并且以仙宫之人的身份自居。

因此,我推导出的最后一个结论是:仙宫,存在某种让死者修炼的功法。在这两千年里,任寒哪怕没有任家人的供奉,也依靠着这种功法继续维持自己的生命,修为上甚至可能更进一步,而且还能自由进入任何一处阴间桃源。

如果任寒在东汉末年已经属于在世仙人,那他现在就应该是……鬼仙。

而鬼仙,就是仙宫给我们的最大提示:死亡并不可怕。若生前不能成为通天彻地的无上至尊,死后亦有机会成为洞悉生死的阎罗鬼仙!