第123章

观音信心十足地过来，最后灰头土脸地走了。

明非的实力超乎观音的意料，事实上当年所有人都低看了金蝉子。对于凡间的修士来说，或者修行所得的法力越深厚，那么，他们的实力就越强。毕竟，凡间的修士，不同的境界所能够积蓄的法力是有限的，若是不能突破境界，一味苦修越往后效率也就越低，最后大概也只能是打磨法力，而不能增加了。

而到了更高的境界，情况就不一样了，成仙之后，通过雷劫的洗练，再有仙气灌体，体质就会出现蜕变，还是凡人的时候，能够容纳的不过是一水缸的法力，而成仙之后，起码也是一条小河了。当然，你的体质蜕变得越强，能够容纳的法力也就越多。

在这上头，人族出身的修士其实是最吃亏的，他们或许最初的那几代人族，体质还算不错，但是呢，想想看，最初的时候，女娲不过就是用了一团息壤，一些先天真水，还有一些先天神族的精血造了人，但是那时候才多少个人，等到后来再繁衍下来，这里面的源自于息壤，先天真水，神族精血的精华几乎已经快要在人族的体质中消散不见了，当然，若是某人秉承着某种使命气运而生，有着世界本源的灌注，那么，还是能够有血脉返祖的。这也是人族中许多特殊体质的来源。像是什么先天道体，其实就是先天真水体现出来的，像是什么太阴灵体，至阳之体什么的，也是其中某种血脉的返祖。

但是呢，金蝉子原本就是洪荒异种，生来就有着佛性魔性甚至可以说是神性。在跟脚上头，金蝉子要不是生得晚了一点，可不比观音差，甚至还要强上一点。像是他们这等跟脚深厚的，在体质蜕变之后，能够容纳的法力更是如渊如海，很多仙人在某个境界滞留了几个元会也不能破境，因此呢，能做的也就是积蓄法力而已。但问题是，境界比较低的时候，或许还有那种越级而战的事情，但是到了更高的境界，每一个境界之间都是天壤之别，这已经是生命本质的变化，或者说是自身所在维度的变化，尤其到了金仙之后更是如此。

观音呢，当年乃是阐教十二金仙中的慈航道人，以那位教主的眼光，跟脚自然不差，但是呢，他那时候运气不好，在九曲黄河阵中被混元金斗闭了胸中五气，损了顶上三花。后来转修佛法，还轮回转世了好几次，其中一次还转世成了女子，也就是她如今惯常表现的观世音的女相。毕竟，她发现，传播信仰的时候，作为女相似乎更占便宜一些。

由道入佛，听起来很容易，实际上呢，一直到现在为止，观音都没能真正解决自己身上玉清仙法的根基，这也直接导致了观音根基不纯，因此，除了法力积累深厚之外，观音的境界呢，这么多年来还真是没能有什么本质上的突破。这也是文殊普贤他们同样面临的问题。

他们对于投奔佛门倒算不上有什么后悔的，毕竟，当年没有九转金丹的帮助，他们被削去的三花，封闭的五气想要再修行回来，花费的时间不知道要有多少。尤其封神之后，天地之间的元气再度降格，如今地仙界都已经找不到什么先天元气了，他们所在的洞天福地里头也是一样，元气降格之后，洞府里头栽种的灵根结出来的果实都比以前差了许多。

对于他们这样修行到了一定的境界，却一夜回到解放前的存在来说，对于自身的弱小是不能容忍的，尤其，不患寡而患不均，其他师兄弟能捞到九转金丹恢复道行，他们几个却是毛都没有，心里头要是能够平衡那才叫怪了呢！

而入了佛门，他们通过轮回走后门，很容易就获得了比以前更强的法力，如今停滞不前，他们其实也不着急。观音之所以对于取经的事情这么热心，也是想要借助于取经的功德，彻底化去玉清仙法的根基。

观音根基不纯，可是明非可没这个问题，作为金蝉子的时候，他不过是刚刚有了灵智就被如来收为弟子，还没化形的时候，甚至直接待在如来的肩头听如来演绎佛法。如来的根基是当年太上亲自为他演绎大乘佛法的时候重新改换的，上清仙法的底子被化得一丝不剩，而作为如来的弟子，金蝉子呢，自然是从一开始就以佛法铸就了最精纯的根基，要不然的话，如来也不会觉得金蝉子的金身对自己的金身有补益的作用。实在是因为金蝉子从一开始就跟随如来修佛，他修炼的金身呢，与如来一脉相承。

金蝉子转世这么多次，一直到明非这一世，不管是天意还是被安排，都是在佛门之中打转，根基已经没有任何偏移，这可比许多转世的高僧强多了，他们每次转世可不能确定自己还是会继续修行前一世的佛法，佛门的经典很多，许多佛陀菩萨都传下了自己的经典，各个支脉修行的自然也不是同一个经典，原本修行《地藏本愿经》的转世之后，还没有恢复记忆的时候，就入了某个寺庙，修了《华严经》《妙法莲华经》什么的也是正常操作。