第117章

原本唐三藏觉得如来高山仰止，但是真的交手之后，唐三藏有了一种奇妙的感觉。大概是因为如来曾经使用了金蝉子的金身弥补自己金身的缺陷的缘故，唐三藏发现，他对如来的金身有一种特殊的感应，他甚至能够在一定程度上影响如来的金身。

对于如来来说，一巴掌拍下来，也就是那一招从天而降的掌法，足以吃遍天下，而对于唐三藏来说，这就不够看了。

唐三藏也是学过掌中佛国，如来神掌的，他那一掌，携带的却是滔天的怨恨，对于佛的贪婪，对于佛的无力，对于佛的无视的滔天怨恨，不仅是自己的怨恨，还有众生的怨恨，这样的怨恨足以焚尽一切，甚至，滔天的怨恨之中，有红莲业火绽放开来，落到如来的掌中，如来作为佛祖，他的掌中佛国之中，不知道有多少生灵日夜祈祷，当红莲业火落入佛国之中，那些生灵直接被红莲业火燃尽了身上的因果业力，燃掉了与如来之间的因果，然后被轮回之力牵引而去。

即便是如来，对于这样的损失也有些受不了了，他一下子露出了刻骨的杀机：“金蝉子，你冥顽不灵！”说着，如来直接露出了愤怒之相，他的金身全然体现出来，三个头颅，三个面目，六个手臂从金身之中伸了出来，各自持有不同的法器，一起向着唐三藏轰击了过去。

而唐三藏呢，却同样显露了天魔真身，同样高大无匹，多头多臂，他随手一招，那位西海龙太子魔化成的魔龙就飞了过来，成为了他的坐骑，而沙僧脖子上的念珠也化作了白骨之相，落到了唐三藏的手中，九环锡杖上面同样笼住了一层厚厚的黑光，看起来格外妖异。

如来堵心得厉害，好嘛，我送出去的东西，如今倒是都被你用上了！心里头这般想着，如来手上却是不慢，佛光笼罩之下，那些尚未被魔化的比丘同声念佛礼赞，借助于这些信众的念力，如来的攻击更是强了三分。

而唐三藏呢，却比他还要能作弊，他竟是直接将西牛贺洲上曾经听过他讲经的众生的念力都借了过来，这里头很有一部分乃是妖族之中的巨擘。有句话叫做千夫所指，无疾而终，对于神佛这等对于信仰念力需要很大，要求很高的存在来说，那真的是很糟糕了。刘盈当初怎么解决掉那几个信仰神的，如今如来却是亲身感受到了这一点。即便以如来那千锤百炼的金身，这会儿都感受到了一种腐朽的气息随之而来。

如来再次色变，他几乎感受到了天人五衰的味道。

对于如来这样已经是不死不灭的存在来说，唯一能够威胁他们的便是天人五衰。天人五衰与其他的劫数不同，如五百年一次的三灾其实是很容易解决的，一种就是如菩提祖师传授的变化之术，算是欺骗天道，只要变化之术将自身的气息完全给遮掩过去，那么，自然而然也就将三灾给躲过去了。另外一种呢，就是托庇与天庭或者是灵山这样的势力，天庭呢，算是正统，受到天道庇护，而且在天庭任职，就是有神职的，也就是在天道那里挂了号，天道总不能没事惩罚自个的员工。而在灵山佛门呢，一方面是佛门的金身的确有些奇异之处，另一方面呢，就是因为佛门主要修行的就是功德念力，这些可以削弱三灾的威力，如此就可以轻易用金身扛过去。当然，佛门本身也是有着秘传的变化之术的，所以呢，三灾什么的，对于佛门来说，也比较容易。

可是天人五衰就完全不一样了，不管分数天地神人鬼，都逃不脱天人五衰，天人五衰就属于那种天道对于大能的清理。这等小世界，原本法则就不如洪荒完善，即便是到了如来这个境界，对于天地也只有索取，并无什么回馈，不像是在洪荒这样的世界，到了仙道的金仙道君，神道的神君这样的境界，差不多就能自给自足，甚至可以在一定程度上对世界产生积极的影响。而到了太乙境界，他们不仅不需要从外界吸收多少元气，相反，他们本身的法力元气会与外界进行交感，在这样的过程中，不管是对外界，还是对自己都是有好处的，可以说是到了这个时候，就算是互惠互利。而等到到了大罗，那么，可以说，某种意义上，他们已经开始与天道有着平等交流的资格了。因此呢，大罗才是真正的无灾无劫。

像是这等规格比较小的世界，这只是洪荒一段历史或者说是时间线的投影，如果鸿钧没有将这里的时间线封锁，那么说不得如来还能够将自己在其他时间线上的力量甚至是那个身为大罗的自己召唤出来，因此呢，自然不用担心什么天人五衰。当然，实际上大罗对于不同时间线，不同世界的自己也不是时时刻刻都关注的那种，这等他我的经历，哪怕是天人五衰的经历，对他们来说都是一件宝贵的财富，他们横竖可以随时复活不同时间线上的他我，所以呢，很多时候，除非是必要，否则的话，对于这些投影并不会干涉，除非投影能够在某种程度上影响到自身。