第103章（第5/6页）

唐三藏将自己的思想藏在了佛经之中，作为一个启蒙，而这些呢，在佛门眼里，已经算是魔道了。

只是，唐三藏并不在乎这些，就像是佛门，未必在乎下面的信徒是不是真的信奉佛法一般，他们只需要对方供奉佛门就可以了。

唐三藏心如止水，将自己的怨愤，自己的觉悟都寄托在了一本本佛经之上，这些将会成为一颗颗的种子，最终只需要有一部分生长出一棵棵大树，开出质疑佛法的花朵，那便是唐三藏赢了。

至于这一路上的妖族，唐三藏对他们并无多少怜悯之心，这些妖族，不管是野生的，还是家养的，哪个不是罪大恶极，满手血腥。便是那等神仙家里走脱了的童子坐骑，一个个又是什么好东西了不成？

在看过那一本《西游释厄传》之后，唐三藏在那字里行间，看到的都是吃人，妖怪吃人，神仙吃人，佛法也在吃人，人族在其中就是在夹缝之中生存，只能被动接受所谓的恩泽，而这正是唐三藏所不能接受的。

所以，唐三藏只会让他们知道，天上的神佛都是不可信的，唯一可信的只有他们自己。

如来他们只会关注唐三藏一路上的行动，他们杀了多少妖怪，走到了什么地方，历经了多少劫难，却根本不会去考虑他们到底有什么想法，也不会关注他们走后会发生什么，而这些就可以唐三藏可趁之机。

接下来，唐三藏的行为就变得简单了起来，即便是被妖怪抓走了，他也会争取到继续抄录佛经的权力，并且呢，还会向那些小妖宣讲佛经。

对于唐三藏来说，那些小妖远比那些妖王有拯救的价值。那些妖王的思想与逻辑早就成型了，他们修炼到这个地步，早就不知道吃了多少人，做了多少孽。反倒是这些小妖，实际上他们的实力并不比普通人强多少，因为在他们被点化之前，他们就是山里头寻常的野兽，遵循着自古以来的自然法则，弱肉强食，有的甚至还本能地害怕山里的猎人。对于天道来说，这些野兽为了生存杀死其他的生物，也是理所当然的事情，并不会有任何业力。人类也是如此，人类如果是为了生存而杀戮，同样也不会有什么因果业力，而超出了生存所需的那一部分，才会被天道纳入到负责的因果业力清算体系之中。

所以呢，即便是佛祖，也只能割肉饲鹰，舍身饲虎，而不会强迫老鹰和老虎不能捕猎吃肉，因为这就是天道法则，他强行扭曲它们的本性，不许它们吃肉，才是错误的。

因此，这些小妖呢，某种意义上来说，其实就相当于人类之中的孩子，他们还是具备救赎价值的，因此，唐三藏便对着这些小妖讲经，其实不能算是讲经，而是教导他们一些知识和道理。比如说，简单的扫盲识字，日常可能用上的算术，教他们豢养家禽家畜，在山中开辟土地耕种。

唐三藏对这些小妖，说话也非常浅白：“你们这里这么多的妖怪，这里是荒郊野岭，正常情况下，十天半个月都见不到一个人，你们的大王呢，就算是一次飞出去百里，一般情况下，又能带回来几个人呢，就算是带回来了，大半也是你们大王自己吃了，你们这些小妖呢，其实平常吃的还是山里的野兽还有各种野果之类的。既然如此的话，为什么不能学着人族一样，自己生产呢？”

唐三藏之所以了解这些，也是他曾经询问过孙悟空当年花果山的情况。花果山那边不像是西牛贺洲这边绝大多数的山岭，花果山几乎是四时长青，花果不断，所以呢，那些猴子光是靠着采集各种果子就能活得非常滋润了。但是其他的妖族却是不同，他们又不懂什么辟谷之术，尤其，那些被点化的小妖，他们体内妖力浅薄，只能靠着本能吸收一些日精月华提升自己的法力，淬炼自己的肉身，至于其他的，他们根本不能借助于这个，减少自己的饥饿感，甚至在一段时间，因为妖力不足以淬炼自己肉身的时候，他们会更加饥饿。

那些原本是草食动物的小妖还好，大不了拼命吃草吃树叶好了，山里头别的不多，这些还是很多的，他们具备妖力之后，一些原本可能有些微量的毒素，以前不能吃的东西，现在也能吃了，所以呢，他们不用担心。而那些肉食动物就不一样了，他们原本胃口就不小，体型一般也不算小，在这个关键时刻，更是需要大量的能量补充，像是那等灵果之类的高能食物，是落不到他们手里的，所以，也只能是吃更多的肉了！

老实说，那些随意点化山里的野兽为妖的妖王，一个个都是破坏生态的好手，像是一头老虎，原本没有被点化的时候，除非是特殊时期，比如说是繁殖期，否则的话他们三五天吃一顿，一次吃个几十斤肉也就差不多了，但是真的开启了灵智，成为了妖族之后，情况就不一样了。当然，他们可能忍饥挨饿的时间也很长，但是一次，说不定没个几百斤的肉都不够塞牙缝的。没办法，他们那么大的体型，想要将身体淬炼成真正的妖体，得需要多少妖力啊，既然日精月华不够用，那就只能从食物中摄取了。而跟日精月华相比，食物中的能量才有多少呢？质量不够只能数量来凑。