第七章 袭击记录（第4/22页）

易卜拉欣•奥贝杜拉（Ibrahim Obeidallah）医生，是僵尸生理学研究最重要的先锋之一，他的故事既是一次伟大进步，又是科学手段了解僵尸的一次悲剧性退步。在巴基斯坦边缘的佳发城（Jaffa），爆发了一场原因不明的15头僵尸袭击。当地军团根据古罗马“军队命令XXXVII”译本，成功地以最小代价歼灭了僵尸群。而一名刚被咬伤的女性接受了奥贝杜拉的照料，他是一名优秀的医师、生物学家。尽管“军队命令XXXVII”要求必须尽快斩首并彻底焚烧被咬伤的人类，但奥贝杜拉设法说服（或是贿赂）了当地民兵，使得他们同意他研究这一女性。最终，谈判结果是：允许奥贝杜拉医生将尸体及所有装备全部转移到城里的监狱里。在一座囚室里，执法者监视他观察那名被捆绑的受害者，直到其完全断气——然后继续研究僵尸化过程。他在这一被捆的僵尸身上进行了大量实验，直到发现所有用于支持身体运作的技能都已停止，他才以科学方法证实它死去了，至少在机能上是这样的。他行走在中东地区，从其他可能的爆发中寻找搜集有用信息。

奥贝杜拉医生的研究文档详尽记录了僵尸的全部生理信息，包括神经系统、消化系统，甚至不同环境下的腐烂速率。整个报告还包括了对僵尸行为模式的彻底研究。可以想象，如果这一结果是正确的，必然会是一个重大突破。讽刺的是，在基督教骑士攻破耶路撒冷的1099年，这位高人被当作恶魔崇拜者而被处死，并且几乎所有的研究成果都被损坏了。保留下来的断章，在接下来几百年里都被保存在巴格达（Baghdad），据传，残留下来的只是原稿的极小部分。而另一方面，奥贝杜拉的亲身经历，以及他详尽的实验资料，在十字军的屠杀中被他的传记记者所保存下来（此人曾经是他同僚，一个犹太历史学家）。他逃到了波斯，并在那里拷贝、出版了这些珍贵的资料，在中东不同领域都取得了成功。而拷贝本之一，现在还被保存在特拉维夫（Tel Aviv）的国家档案馆里。

公元1253年，渔港（Fiskurhofn），格陵兰

一位冰岛酋长冈恩比约恩•伦德噶特（Gunnbjorn Lundergaart）遵循了日耳曼人勘探四方的光荣传统，组建了一支殖民队伍前往某处孤立的海湾口。共有153人响应号召加入了他的队伍。1年过后，伦德噶特回来了，估计他是回来采购物资、召集新的殖民者；5年之后，伦德噶特回到了殖民地，却发现那里已为废墟。而他的殖民者们，仅仅剩下了三十几具尸体，骨骼上的肉都已不见了。据记录，在这之后，他遇到了3个“人”，2个女人1个孩子。它们的皮肤都是死一样的灰暗，身上多处骨头穿出皮肉。可以看见明显的伤口，却没有任何血迹。发现他们之后，它们立即转向靠近伦德噶特的队伍。没有任何语言上的交流，它们就向维金人发动了攻击，并且很快便被碎尸万段。这个古挪威人相信，整个探险队遭到了某种诅咒，于是下令烧毁所有的尸体和人造建筑。而他自己的家人也在那堆骷髅之中，因此他命令手下也将他杀死、肢解之后投入了烈焰之中。而这个被伦德噶特的队伍所传开的“渔港传说”，慢慢传到了爱尔兰僧侣耳中，他们将其记录下来，保存在冰岛雷克雅未克（Reykjavik）国家档案馆中。当然，不仅因为这是古代北欧文明最精确的僵尸袭击记录，还在于，该记录还解释了，为什么所有位于格陵兰的维金殖民地都在14世纪神秘消失了。

公元1281年，中国

威尼斯探险家马可•波罗（Marco Polo）在他的游记中写道，在一次对夏都行宫（Xanadu）的访问中，元世祖忽必烈可汗（Kublai Khan）向他展示了一个透明玻璃罐，罐中含有酒精液体（波罗形容这种液体是“有酒的味道但却清澈而刺鼻”），其中浸泡着一个被砍下的僵尸头颅。据大汗所说，这个头颅是他的祖父成吉思汗（Genghis）在征服西方的归途中得到的。波罗写道，那个僵尸头颅其实已经意识到了他们的出现，它甚至还用它那几近腐烂的眼睛盯着他们。而当他试探着伸手触摸它时，那个头颅还咬向他的手指。大汗制止了波罗这一愚蠢行为，其后向他讲述了这样一个故事：曾有一名低级宫廷官员因此被咬伤了，之后，那名官员“看起来好像死了，但几天过后却复活过来攻击仆人们”。波罗声称，在他待在中国的那段时间里，那个头颅都是“活着”的。没有人知道这一遗迹的命运如何。当波罗最终从亚洲回来之后，他的故事被天主教廷查禁，因此，在他正式出版的历险记中并没有讲述这一段经历。历史学家们提出了这样的理论：既然蒙古人曾经到达过巴格达，很有可能这个头颅其实是易卜拉欣•奥贝杜拉的实验样本之一。可以说，这个头颅是有史以来保存最好、“存活”最久的僵尸标本遗物。