第二十二章 袁绍果然不适合坐天下（第2/3页）

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南皮，国公府。

“子远，满饮此杯。”左小右举起酒杯，与许攸把酒言欢。

这次颁发圣旨，作为老朋友的许攸亲自过来了，自从当年出题没有难住左小右，反而被左小右的答案震惊，心服口服之后，许攸和左小右的关系就顺当多了。

文人就是这样，你的才华真的让对方服了以后，那就什么问题也没有了。

这次许攸来南皮，看到南皮建设的这么好，顿时动了来这边定居的念头。有左小右在这边罩着，美食、美酒岂不是享用不尽？

不过左小右是铁定不希望许攸来南皮定居的，这货虽然有才华，但太贪婪了，贪的连袁绍都要杀他祭旗，吓得他不得不转投曹操。

左小右其实也有点不爽，就是这么一个人，居然上了小学课本。这岂不是教导小朋友，你贪污没关系，只要跟对老板，就能荣华富贵？

左小右肯定容不下许攸这种人，只要许攸稍微表示一点要在这边定居的念头，左小右就举杯打哈哈过去。许攸也是聪明人，见左小右似乎不是很欢迎他来这边定居，也就不再多说，喝酒就是了。

“不知不觉，都二十年了。”许攸放下酒杯，感慨万千：“遥想当年初见小右兄，攸还是一介少年，如今却已是一把老骨头了。倒是小右兄驻颜有方，从未变过。”

“子远何必如此扫兴。”左小右笑道：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧，喝酒。”

“……”许攸叹了口气，只得和左小右继续饮酒，不觉已是大醉。

左小右回到后院休息的时候，毒岛冴子、貂蝉、甄宓、蔡琰和黄月英齐齐迎上前来，端茶、倒水、洗脸、擦面，服侍的无微不至。

自从蔡琰和黄月英来到南皮之后，就一直住在左小右家里，两人也已经和左小右成就好事，只是对外还未公布罢了。

蔡邕和黄承彦作为一代智者，自然知道自己女儿的心意，对她们的选择也有些无可奈何。

左小右的名望很高，他们对左小右的才华也十分叹服，这才容忍了自己女儿无名无分跟在左小右身边的事实。

不过两女虽然和左小右有了夫妻之实，却依旧在做着自己喜欢做的事。左小右已经在南皮开办了一所女校，蔡琰依旧是女校的校长，黄月英和甄宓都是学校的老师，另外貂蝉在家中无聊，也去学校做了一个歌舞老师。

古代的大家闺秀一般会学弹琴，但是唱歌跳舞就不会了，因为那都是歌舞伎才会学的东西。在常人眼中，只有低贱、不正经的人才会学唱歌跳舞。即便到了现代，唱歌还好，普通人都能接受，但是对那些跳舞的人，较为传统的人大部分会认为这些人不正经，尤其是男女一起跳的舞蹈，完全看不下去。

这其实就是受到了传统观念的影响，男女授受不亲，你们却总是搂搂抱抱，成何体统？

这种情况大城市还稍微好一点，但到了流通不是太频繁的小地方，要是看到自己的另一半和异性搂搂抱抱的跳舞，就算不动刀子也差不多了。

现代都如此，更不要说目前这个时代，所以貂蝉在学校传授的歌舞课虽然很受学生的欢迎，但是这些学生回到家，为家人表演歌舞的时候，家人就气不打一处来，然后跑到学校来找茬：“我送女儿来学校是学习怎样做一个大家闺秀，不是歌舞伎！”

面对这种情况，蔡琰和貂蝉承受了很大压力，不得已，左小右出面了：“唱歌跳舞就是歌舞伎？那军人也有军歌和战舞，莫非他们也都是歌舞伎？”

好一顶大帽子扣下来，那些家长都不敢说话了，不过他们显然是心里不服，自那之后，有十几个女生退学了，没退学的女生也不再学习歌舞，让貂蝉很是失落。

面对这种情况，左小右也没有办法。每个时代都有不同的价值观，这个时代的价值观就是女子要做个贤妻良母，孝顺公婆，至于歌舞这种东西，都是身份低贱的小妾或富贵人家蓄养的歌舞伎才会学来讨好男人的东西。

能来女校学习的都是南皮有些身份地位人家的女儿，未来肯定会嫁给别人当妻子，她们的家人又怎会让自家女儿学习这种东西呢！

哪怕老师是国公的小妾，但国公的小妾依旧是妾，那些权贵从内心里是不会看的起的。在这个时代，甚至是整个封建社会，小妾都是可以互换或买卖、赠送的货物，除非小妾的丈夫死了妻子，然后把妾升格为正妻，这才能咸鱼翻身。

其中最典型的就是曹丕、曹植、曹熊、曹彰的生母卞夫人。

卞夫人原本是个倡家，就是专门从事音乐歌舞的乐人，类似于经常在茶楼酒馆卖唱的那种江湖艺人。论身份地位其实和貂蝉差不多，区别是貂蝉是被王允养在家里的歌舞伎，卞夫人却可以自由行动。