第十五章 龙泉宗

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龙泉1901寺位于奥林匹斯城西南角，紧挨着城墙，好几扇落地窗可以望见荒原上高高耸立的奥林匹斯山。占地面积近1000平方米，即便是在火星第二大城市，也是非常奢侈的。幸而，龙泉宗担得起这奢侈。1901的意思是，这是龙泉宗建造的第1901间寺庙。

卢文钊跟着空竹住进龙泉1901寺已经一周了。除了住持空竹法师，寺里还有一个少言寡语的老和尚和三个十七八岁的小沙弥。老和尚法号空文，没有90岁也有80岁，空竹叫他师兄，饮食起居之外，所有的时间都用于诵经礼佛。其余的事情他一概不理。他的世界已经缩小到只有眼前一厘米的地步，卢文钊想。空竹来火星，就是等待师兄圆寂之后，继续他在火星上的传法事业。对此，空竹并不讳言。

卢文钊对三个小沙弥更感兴趣。为何他们年纪轻轻的，20岁不到，会出家当和尚呢？这是一个很无礼的问题，卢文钊很隐晦地提出了。第一个说：“我是在寺庙里长大的。还是个婴儿的时候，我的父母把我丢在了寺庙的大门前。”第二个说：“父母送我来寺里还愿的，当初他们想要孩子，老怀不上，就在佛祖面前许下心愿：如若生下孩子，必到佛前修行十年。我已经修行了八年，还有两年就可以还俗了。”最后一个说：“我是来寺里接受管教的。”再问，他就龇牙咧嘴地出去了。

出于谨慎，卢文钊没有将自己的现状和盘托出，只是简单地说自己遇到了麻烦，需要在龙泉寺小住一些日子。空竹也没有追问，把卢文钊径直带进龙泉1901寺，给寺里的其他人介绍之后，就让卢文钊在香房里住下。于是，卢文钊每天便在和尚们的诵经声里作息，在和尚们的礼忏声里游走。

这是一种非常独特的体验。有好几次，卢文钊站在3米高的落地窗前，眼望城外，耳听佛号，竟然痴痴呆呆的。

厚厚的玻璃外面，是火星一望无际的绯红色的荒原，没有一点儿养眼的绿色。各种形状的巨石乱七八糟地堆叠在一起，毫无规则。千百年来的风把细碎的石头撒得遍地都是，沟渠、河谷、山丘、平地、缝隙，但就是没有生命的迹象。一抹绿，一只振翅高飞的鸟，一只藏在角落里婉转啼鸣的昆虫，都没有。

玻璃的后面，在卢文钊的身后，龙泉寺的和尚们咿咿呀呀地诵念着。有时，卢文钊能听懂他们诵念的内容，有时却完全听不明白，但懂与不懂，丝毫没有影响那一句句铿锵有力、节奏鲜明、颇有感染力的诵经声飞进他的脑子里，浸入他的灵魂里。卢文钊从未想过，这诵经声竟然如此有力量。

卢文钊站在落地窗前，只觉得自己眼前一片荒芜，身后却是一片生命的喧哗。他放空身心，不去想泰德和他制造的爆炸，不去想奥克塔维娅的真实身份——既然泰德是安德罗丁，那么奥克塔维娅有没有可能不是呢？不去想恩诺斯——他还在攀爬奥林匹斯山吗？不去想正在进行的火星与地球之间的战争——战争已经开始了吗？战争进行到何种程度？会有多少生命在这场战争中陨落消亡？他愿意就此融化在这里，就像春天里融化的冰雪汇入叮咚的山泉里。

卢文钊记得空竹说过，他来火星的目的就是为了度化钢铁狼人成为佛教徒。因此，卢文钊专门问过他已经度化了几个钢铁狼人。空竹道：“有好几个，资质挺好的。”他解释说，铁做的人比肉做的人更适合当佛教徒，因为铁人的欲望比肉人的欲望少得多，也弱得多。仅仅是“贪、嗔、痴”三字，就不知道挡住了多少人的求佛之路。铁人天生即不贪、不嗔、不痴，是天生的佛教徒。

听闻“贪、嗔、痴”三字，卢文钊脑子里跳出来几句话。这话对着法师说，显然不合适，但他心痒难耐，好为人师的毛病发作了，也就不管不顾，把那几句话说出来了：“嗔也罢了，世事本就跌宕，却企望平安，企望富贵，或以今生换来世，甚而至于成仙成佛，这岂不是最大的贪？礼佛须心无旁骛，拜佛须三叩九拜，求佛须心诚则灵，这岂不是最大的痴？不痴何以成佛？”

“阿弥陀佛。”空竹微微一笑，道，“卢施主着相啦。”继而又道，“贫僧观卢施主与我佛颇为有缘，不知卢施主心中可有想法？”

卢文钊摇摇头：“我还要结婚生孩子呢。”

“结婚生孩子与信佛并无冲突。”

“关键是心中有佛？”卢文钊想起一首诗：酒肉穿肠过，佛祖心中留。但他知道这首据说是道济和尚写的诗还有三四句：世人若学我，如同进魔道。意思就是说：没那金刚钻，别揽那瓷器活儿。这次，卢文钊忍住了没有说，而是把话题转移到其他方面。

龙泉1901寺每天有早、中、晚三课。每次大约半个小时，有时会延长到一个小时。所有的课都是由空竹法师讲授。早课来听讲的居士有50多个，晚课差不多，午课最多，有100多人。因此，午课时分，是寺里最热闹也是最忙碌的时候。卢文钊住在寺里，每天吃喝睡觉，也没给钱，心有愧疚，于是就在空竹法师讲课时帮一些忙，也就顺带听了不少，也算是增长见识吧。