第七百五十二章 各有谋划

——超越所有的时空、所有的宇宙、无限次元无限维度,近乎全知全视,并与所有时间和空间联为一体……过去、现在和未来对祂来说只是一个点。

支配了所有时空力量的裴辰,可以说是同时存在于任何地方,也不存在于任何地方,理论上而言,只要是能够让祂观测得到的时空,祂就能够存在于其中。任何一个次元宇宙,只要被祂确切的观测到了,那么从那一瞬间开始,祂过去存在,现在存在,将来也会存在,并且是同时存在。

无所不包,无所不容,无所不在,无限制,无所不能,遥遥凌驾于数学等等一切逻辑与空想之上……

祂在与那“人”于第二纪元刚刚开始的过渡期的时空漩涡之外,于不存在的地方与不存在之人交谈着不存在的真正计划的同时,也同时存在于其他的宇宙次元、时空维度,甚至是几千几百亿万年后,乃至是数个纪元之后的名为“现在”的时间段上。

正如佛门所言,真正的佛能够在一念之间游遍十方无量国土,经历过去无量不可思议无央数劫。现在的裴辰也是同样如此,祂在起念的一刹那,便可以超越千万亿个次元宇宙,横跨无穷无尽的亿万万年的时间维度……可以说其实在这等境界下,祂已经是无比接近多元宇宙原点,靠近根源的存在了。

多元宇宙虽然辽阔无比,无穷无尽,无论如何往外扩展都会发现无穷无尽的新世界,从来就没有找到所谓的疆界的存在。可是八星级的存在依然是相对来说少得可怜,四位数是肯定有的,五位数也不是不可能,但是最多也就只有五位数的数目了——因为互相之间不管跨越了多少个宇宙,这种层次的存在都能够有所感应。

只要不和那些所谓的“道”、“无限”、“不动之动”、“卡巴拉王冠”……等等早就已经广为人知的九星级存在,真正意义上的神发生冲突的话,祂已经成就了不朽与永恒,无论经历多么漫长的时光,都能够持续的存在下去。

其他的八星级也许还会有着因为互相争斗而彻底陨落的危险,可是祂的存在根基现在已经完全转移到了多元宇宙负面深渊的最深处,直接扎根于原初混沌之核。对于魔神之首阿撒托斯来说,裴辰的存在就是这个非人格化的九星级混乱现象的三分之一的具体化……

所以无论被杀死多少次,就算是有九星级的存在亲自出手,但是如果不能够同时镇压阿撒托斯和多元宇宙负面深渊的话,裴辰不管如何都会第一时间在各个旧日宇宙之中复活,并且在下一瞬间存在形式继续遍布多元宇宙。

之所以说阿撒托斯没有灵魂与知性,是盲目痴愚的九星级存在,还不如说是祂的魂魄同时寄托潜藏在克苏鲁神话的三柱原神之中。

是的,没错,理论上而言,裴辰现在的存在相当于三分之一个阿撒托斯的要素,如果森之黑山羊和匍匐之混沌也能够如同祂那样高度统一起来的话,那么也能够意识到这样的事情。

……

……

“所以说,我大概知道我为什么要算计奈亚子了……”

聚集着的亿万光辉球体,不断地进行着聚合和分裂,裴辰现在也已经开始习惯利用这样的形象而出现了。因为听从了勾陈的意见,祂现在需要隐藏自己的变化,割断和曾经的身份之间的联系。换言之也就是不要让别人知道,裴辰是犹格·索托斯……

要让某些人知道,前者作为一个后起之秀,依然在向天妖之路努力着。后者却是从混沌洪荒的时期后,多元宇宙具体格局形成的那个古老纪元开始,就由负面深渊的“道”之意志而衍生出来的延续存在……

是克苏鲁神话之中的三柱原神之一,是多元宇宙负面深渊的概念上三分之一的具象化。

时空之外,和勾陈的谈论与磋商依然在继续着,但是裴辰/犹格·索托斯却已经分出部分的注意力和计算力,从自己链接的原初混沌之核的根源以及自己所能够感应到无限次元无限维度,快速的从最早的时间段开始搜索着自己所需要的旧日宇宙位面。

漫溯时间长河,在时空维度接近多元宇宙负面深渊的混沌海之中,不断地有着一方方的世界毁灭,一个个位面诞生,沉浮之间却绝大部分都是被原初混沌之核辐射到、影响到的世界——

也就是有着克苏鲁神话背景的旧日宇宙。

根据时空维度的概念上的远近,距离原初混沌之核最“近”的宇宙位面,都是实打实的有着外神、旧日支配者等存在的世界,然后稍微“远”一点儿的世界,规则与传说就会发生扭曲,投影的角度也会发生微妙的改变……

位相更迭宇宙生灭,直到多元宇宙负面深渊最边缘的地带,出现的世界基本上就只是拥有克苏鲁的神话传说或者科幻小说概念而已,并没有那些种族和伟大生命的真正痕迹存在。