第六百八十五章 巧合……吗？天机难测（第2/4页）

裴辰：“……”

不但成功的一举观想出勾陈的完整神形，而且脑海中也莫名涌出如此的明悟，然而祂却低下头去看着手中的经卷良久默然不语。而且祂的眉头还紧紧拧在一起，神色似乎是在苦苦思索着什么，为此绞尽脑汁，然而面色却是愈发的纠结僵硬了起来……

“五千九百二十九个幻化之身吗？……我去哪里凑出这么多马甲来？！”

蛤？你难道是在纠结这样的问题吗？

“九尾算一个，芬里尔的魂意成功的话也能够斩化一个，还有……也许纯粹的巴蛇神形也能够单独罗列出来，虽然说我已经跨过那一阶段了，但是那种传承却是最为完整的。”祂托着下巴仔细的思考着，“这么一来的话，大概尤蒙冈多的神形也能够算进去，这就有四个幻化之身了——”

“嗯，作为人类的前身算一个，之后补完达到过一瞬间的原人境界也可以算一个，这么说的话大抵上八主的神格理论上都可以以神明境界将之斩化出来……啊，根本就不可行，就算是加上其他的零零总总的，能够斩出的化身也不过二十来个的样子，想要凑够五千九百二十九个化身根本就不可能嘛！！”

裴辰苦恼的摇摇头，突然又反应过来：自己为什么这个时候就要忧心这样的问题了？！

那很明显是八星级后继续前行才会选择的道路，自己现在还是担心一下从七星级晋升八星级的困难吧，那名为“入灭”的、晋升近道境界所必须通过的考验……想到这个，祂的表情就变得有些微妙起来了。

……

……

因为选择的“道”或者说“修炼系统”的不同，大概不同的体系之中会遇上的阻道困难也是完全不一样的吧？

虽然说后面三个星级每一个的境界跨度，都要比前面所有境界加起来的跨度还要大，但是星级制本身却不是任何的境界指代，只是单纯的无限空间使用的一种广泛套用的力量层次等级划分制度而已。换言之也就是只有作为时空使徒的话，才能够理解这种星级本身的含义并且将其当作是境界层次来进行辨识，至于其他不归无限空间管辖的存在，却是不会被这种东西所限制。

这么说吧，就像是七星级作为最典型的例子来说——

初进入这个层次的存在，大概会直接掌握能够将月球掷飞出去的力量，能够一击将位于地球轨道六千多万公里外的火星拍碎，全力出手的话可以斩灭太阳。这是属于禁忌的领域，的确是没错啦，但是同样的……

随手能够使得一切物体以粒子状态分离，拖动河外星系直接撞在一起，肆意的粉碎时空篡写万象，使得以万亿光年为基本距离单位的完整宇宙都为之颤栗的魔神萝莉欧提努斯……

理论上也还是处于这个层次的。

——因为不是开玩笑的，所以这就是这个纪元最恶劣的玩笑了。

如果欧提努斯能够想办法摆脱那所谓的无限可能性，将“相对”化作“绝对”的话，就会成为完整的魔神，那个时候自然又会被定义为八星级了。但是选择了《勾陈残卷》之中记载的修炼法作为自身的“道”，现在又真正地得到了传承，裴辰晋升八星级必然也会遇到类似于修道成仙的天劫那样的阻道障碍——之前的祂通过另类的手段避了过去，但是这一次的阻道危机却是无论如何都不可能轻易地回避。

九星级就是真正意义上的成道境界的话，那么八星级就是近道的境界了。

“入灭”则是裴辰从七星级晋升八星级的时候，必然会遇到的阻道危机，虽然说不是像天劫那样会直接降临，但只要自己继续向前走就必然会遇到。老实说东方体系释道两家的修行者，想要成佛作祖的话。基本上都会遇到这样的阻道危机——

所谓的“入灭”，本是指佛教用语，一为寂灭世间之烦恼执着，入无漏解脱；二为入无余依涅盘界，亦即漏尽者舍肉身而殁。一般多采后者之义，此语不仅指佛陀之入灭，高僧、圣者之死亦称入灭。

入于灭度也。梵语涅盘，译为灭度。灭惑度生死海之义，与“入涅槃”同义。一般是指指佛的死亡，但也可谓灭除一切烦恼之火，入于解脱的境地。——用人们能够听得明白的意思来解释的话，就是意识到上层次元的“我”的存在，然后当前这个世界的“自己”虽然就此死亡，但是更高次元的“自我”将会醒来。

因为如果说当前的世界是个游戏的话，那么自己的存在也就是一个游戏角色吧？既然如此，是不是可以推论得出在上层次元存在着相对于游戏世界而言属于现实的维度，生命形式表现是更高层次的、另一个“我”，在操纵着当前的游戏角色呢？

那么一来等到游戏结束的话，操纵游戏的玩家自然就会从沉迷状态脱离出来的吧……