第177章 六壬十二将

认知世界的方式是多重的，科学是其中一条路，神学也是，三式也是。

作为术数之一，被认为是预测术的“三式”包括太乙、遁甲、六壬。太乙神数是关于测试天象灾害方面的事，按照古代标注算作测天，遁甲奇门依仗的是地利，故而也被称作量地数，六壬是预测人事，又被叫做人运。联合起来就是天时地利人和，是非常古老的一套预测体系。

原本韩靖是在修复一件道具“六壬锁”时开始研究的，那时候他才进入器木所，还没有后来“烬”的事情，所处环境和资源获取都还算宽松。

六壬锁这件道具是消耗品，用作预测术施法法器，是十二战队星罗社的招牌东西之一，不过也被玉京山用来作为追捕犯人的重要道具。

不过外界哪怕拿到六壬锁也无法学会星罗社的施法，原因在于需要配合相应的复杂理论体系，而且施法速度一定要足够快，一旦施法时被对方挣脱就失败了。

六壬又有大六壬、中六壬、小六壬的说法，大六壬是三式六壬中最高层次，据说有着鬼神莫测的预测能力，就连一向眼高于顶的器木所都对星罗社保持警惕和谨慎，说他们是一群神棍，可研究却一直在进行。

基本上来说，六壬的步骤为四课三传，干上阳神为第一课，叫阳中之阳，干上阴神为第二课，阳中之阴，支上阳神为第三课，阴中之阳，支上阴神为第四课，阴中之阴。三传则是可以通俗理解为开始，中间与结果三个步骤。其中组合复杂与排列是一门很高深的学问，韩靖将其简化和整合了一部分能够理解的知识，衍化测试之后变成了他的招数“六壬十二将”。

贵人：十二将之首，吉将，代表高贵。

腾蛇：凶将，代表虚惊怪异，梦境，变化，缠绕，绳索，火光之灾。

朱雀：凶将（小），代表谣言，信息，文字，图书，是非。

六合：吉将，主和事佬，组织团体，人缘好。

勾陈：代表打斗，牢狱之灾，勾连之事。

青龙：吉神（大），有钱有势，文官，代表一切喜庆之事。

天空：凶将（小），代表空空如也，内部虚假。

白虎：凶将（大），血光之灾，死亡，战争。

太常：吉将，代表外在之物，经常，常常。

玄武：凶将，偷盗之神，昏迷，醉酒，糊涂。

太阴：吉将，代表隐匿，密谋，攻心计。

天后：代表女性，贵妇。吉将。

原本十二将本是解释命运和预测用，韩靖却另辟蹊径将它和人体合为一体。

具体来讲就是将人体看成一个世界，人的命运在不停变化，其中一部分来自于外在客观环境影响，另一部分则是内在性格与选择造成，这两种影响能力是相互交织和矛盾的，不过正是双方不断交锋才让每个人人生轨迹都变得不同。韩靖通过分析总结出了自己的一套关于六壬十二将的理解与应用，他能够判断对方体内现在的十二将类型，并且能够通过十二将之间的能力进行改变调整。

比如说之前出手韩靖就将体内十二将调整为“玄武”，凶将，擅长偷盗，最能够迷惑糊涂其余神将，利用玄武的迷惑属性与牙宿贴身战，触到对方身体时韩靖将他体内原本的吉将“太阴”通过四课三传方式迅速施法置换成凶将“朱雀”。朱雀代表是非与谣言，会对自我造成不同程度的动摇与影响，让人的意志与判断力被扭曲，这是通过神秘的预测术方式来影响一个人内在自我，润物细无声，一点不比外在破坏方式弱。

“不过我目前并没有掌握十二将，只会几个而已。”

韩靖坦诚道。

梁左做了个嘘的手势：“被牙宿听到就不好了……”

“没事，我也可能是说谎啊。”

韩少爷一脸不在乎，梁左突然一想也对啊，韩靖算无遗策，万一这本就是个陷阱呢？

“除了普通的‘六壬锁’还有星罗社的‘大六壬蓍卦’，那个由于是宝具，我只看过一点资料，听说是可以更改人的命运，真是想要试一试拆开看看，里头到底是什么原理。”韩靖一脸狂热：“还有他们的太乙神树，遁甲天书……真想拆开看看啊……”

他的话听得梁左一阵无语，那些可都是人家的宝具啊！如果自己有宝具多半都要给韩少爷拆了研究……没有宝具真是太好了！

梁左如此自我安慰着。

牙宿很快就回来了，手里提着一个装着石灰浆的小桶，他很快就勤劳地院子里糊起墙来，涂抹均匀动作熟练，接着他又用剩下一点融合浆糊将破破烂烂的假山给补好了，外面撒上一些熟石灰粉盖上了那些裂纹，看上去就和战斗之前没有两样。

“真是好手艺，干这个你估计也是一个好手。”