第一百四十三章 三帝对峙（下）（第2/3页）

由于这事儿说得有鼻子有眼，以至于一些女真和蒙古权贵都听得半信半疑。甚至还有闻香教的密使悄悄来到辽东，异想天开地想要把皇太极拉进教门，还准备封他当什么“至尊九尾大护法”！！！

对于这种否定了自己人类身份的可恶谣言，作为一代雄主的皇太极自然是十分恼怒的，也曾经尝试过进行澄清和辩解，可惜一点儿效果也没有。等到去年辽西将门集体倒戈，向皇太极献出山海关之后，八旗大军固然是在中原狂飙猛进，夺北京，定河北，入山西，席卷山东，拔坚城开封，使得大清王朝一时间威震天下，但“皇太极乃是九尾男狐狸精”的迷信说法，在中原民间也变得愈发深入人心。

而相关的实践依据也很充分：如果那奴酋皇太极不是商朝妲己转世的九尾男狐狸精，那么被朝廷重金奉养、戍守国门多年的关宁军，又怎么会突然集体倒戈？而北京城里那些素来方正的东林君子，又如何会不顾士林清誉，毅然卖身投靠？分明是皇太极的狐媚之术已经修炼大成，所以才把他们的魂儿给勾了去啊！

嗯，就连这一回孔府衍圣公上书劝进的事情，或许也会被人联想起皇太极的“狐媚神功”上！

由于这样的谣言实在是喧嚣尘上，如今的皇太极已经患上了某种程度的“狐狸恐惧症”，一听到任何跟狐狸有关的言语，就会感到头皮发麻，连他原本常戴的一条狐皮围巾，都换成了熊皮的……

在这种情况下，看到闻香教众呈送上来的一条狐狸尾巴，皇太极心中的观感自然是可想而知。不过他好歹也是青史留名的一代盖世雄主，所以只是揉着额头叹了口气，便基本恢复了冷静。

“……嘿嘿，怪不得当初居然会派人来关外，要封朕做什么‘至尊九尾大护法’，原来这个教门居然从一开始就是给狐狸精烧香的……呃！等等！既然闻香教原本就是拜狐狸的，眼下却又束手归降，拜我为主，那岂不等于是坐实了外面流传的谣言，证明了朕确实乃是商朝妲己转世的九尾男狐狸精？”

一想到这里，皇太极就顿时就是一阵头晕目眩，感觉自己整个人又有些不好了。

幸好，就在这个时候，一阵喧天的锣鼓号角声，突然从门外猛地响起，打断了他的纠结思维。

紧接着，又有一名宦官推门进来，毕恭毕敬地对皇太极朗声说道：

“……启禀陛下！吉时已到！请陛下起驾出宫，祭拜天地！诸位大臣都已经等待多时了！”

……

崇祯六年七月十五日，皇太极于徐州郊外设坛祭拜天地，在文武百官的簇拥之下，正式登基称帝，接受“宽温仁圣皇帝”尊号，从大清可汗进一步升级为大清皇帝。同时，皇太极宣布大清国从此迁都北京，更改年号为崇德，又册封后妃十余人，从而完成了从蛮夷可汗到中原皇帝的身份转变。

此外，为了显示跟昔日那个完颜氏女真金国的区别，崇德皇帝皇太极又下令改族名为满州。

结束了登基大典之后，皇太极又在群臣的簇拥之下，于临时设立的御营金帐之中举办了大朝觐，到场观礼的除了清廷任命的满汉官吏、军将之外，还有蒙古各部与朝鲜国的贺使。

甚至就连南京的永和帝朝廷，也硬着头皮派了使者过来送礼，并且企图趁机查探建奴的虚实底细。

在这次大朝觐上，大清群臣和属国外臣们献上了许多珍贵的礼物，有红色和白色的珊瑚树，有用琥珀、珊瑚、珍珠等做成的珠串，还有珠花、沉香、玉带、赤金首饰、玉壶，以及用玉、犀牛角、玻璃、玛瑙、金、银制成的各色大小杯盘和精美器皿；又有紫貂皮、虎皮、豹皮、纱、罗、绸、缎等高档衣料，人参、骏马、雕鞍、宝弓和雕翎箭，虎皮和豹皮，精巧的琉璃灯，各种名贵瓷器，最上等的茶叶和香木，掐丝鎏金的盔甲，镶嵌着宝石的苗刀等等，一时间在大帐之中堆得琳琅满目。

作为对这些礼物的回报，皇太极下令演出“百戏”，供内外群臣观赏。一时之间，喧天的锣鼓开场，接着又是一阵热闹的器乐合奏，汉族的传统乐器中杂着蒙古和满洲的民族乐器，显得异常活泼。

乐止之后，开始扮演“百戏”，似乎是为了祝福皇帝的“圣躬康乐”，第一个节目是舞龙。这个节目本来应该是晚上玩的，名叫“耍龙灯”。如今改为白天玩耍，龙腹中的灯火就不用了。伴随着震耳的锣鼓声，一条长龙麟爪皆备，飞腾跳跃，或伸或屈，盘旋于庭院中间，十分雄健。

舞龙之后的下一个节目是舞狮子，再往后还有各种杂耍、摔跤、舞蹈。蒙古男子的舞蹈充满了刚健猛锐之气，女真人的舞蹈则有的类似跳神，有的模拟狩猎，貌似未脱蛮荒之风……故而让在场的诸位汉族士大夫看得很是厌恶，认为这是粗鄙蛮人的陋习，只是不敢在八旗大爷面前表露出来，不得不勉强陪笑而已。