第三百三十九章:星宿灭,有无形(下)

看过说明提示之后,陈胜不由得有些意外。完颜决是不用兵器的。没想到他死亡之后,身体残骸却会与他身上穿戴的铠甲相互融合,形成一个拳套。这当真教人预料不及了。

陈胜把这个拳套取出,拿在手上把玩观赏。只见它整体呈现出那种闪亮的金属光泽,大概就和纯度很高的铜制品差不多。在拳套的手背处,镶嵌有一枚半透明的珠子。珠子不住透发出柔和光芒,仔细观察的话,隐隐约约,还可以看见在珠子最深处藏有一张愤怒的面孔。

尝试着将拳套穿上,赫然发现这拳套虽然厚重坚固,可是却并不失其灵活性。穿戴好之后,便仿佛与本身的肌肤相互融合为一体,几乎察觉不到任何的不方便。挥拳虚击的话,虽然激战过后已经耗尽力气,但拳风破空,竟仍能击出一丈之外,威力大是不俗。陈胜对此不禁。亦甚感满意。

脱下拳套,随手又放回私人储物空间之内。陈胜又取出那本霸拳秘笈,忍不住为之哑然失笑。击杀完颜决所得到的战利品居然会得到这个。或许对于别人来说,这份战利品已经足够丰厚了。但是对于陈胜来说,很显然便只属于鸡肋罢了。因为完整的霸拳心法最终定稿,陈胜早已经得到豫王倾囊相授。那么他再要这份只是初稿的秘笈,又有何用?

罢了。世间事不如意者,十常八九。至少通用点和元素宝石这两项,还是实实在在的进账了。此外,能够与完颜决这种高手一战,陈胜本身也是获益良多。日后再进一步修炼真正的星宿灭,也更有把握了。

至于另外一个重大收获,则是完颜决这样一死,金国顿失依仗。宋军北伐之事,当不会再有任何障碍。这也可以说,是个意外之喜吧。

说起来,今日这一战陈胜之所以可以成为胜利者,其实真要感谢元十三限。当日在“改天行动”之中,虽然属于苦战,但能够与这样的高手比拼,所得好处却也无比巨大。若非有了那一战,陈胜万万不能领悟还没有这么快就能领悟到“日月变”的精髓,以烈阳冷月两大分身化体,施展出“摩诃无量”呢。

所谓摩诃无量,原为梵语。摩诃的意思就是智慧,无量,亦即无可估量之意。本指佛法智慧之广大,无穷无尽、无法估量。但在无限神域所涉及的某个世界当中,却又以此指代一种绝世武功。

这种武功之始创者究竟为谁,已经无法深究。有人说是少林达摩老祖,也有人说是某位长生不死之神,更有人说是创世者女娲娘娘。莫衷一是,说法纷杂。但最终能够把摩诃无量发挥到极致,并且以此广为世人所知者,则是两位武林中的无敌神话,不朽传说。

他们一位是风,代表无相;另一位是云,代表无常。风云合璧,便能发动所向无敌,无坚不摧无强不克的摩诃无量。这股力量之强,非但足以灭世,甚至还能够扭转时间和空间!

豫王游历三千大千世界,曾于偶然机会,进入风与云所在的世界之中,并且由此而接触到了摩诃无量。有感于这股力量之强,豫王对之兴趣甚浓。虽然风云是必须两人合璧,才能够使得出摩诃无量。但传说中,达摩老祖、长生不死之神,以及曾经身为神之妻子后来却与其分道扬镳的魔,这三人都能以一己之力,催动摩诃无量的力量。所以豫王便认为,既有先例,那么自己也应该同样能够办得到才是。

当时豫王的修为之高,早已经到达不可思议之境界。哪怕和菩萨金仙相比,也是毫不逊色。其见识之广眼光之博,更远非常人可比。于是他处心积虑,终于研究出以一人化体分身成二的法门,然后将这套法门融入天地霸拳之中,成就“日月变”之式。以一人而驾驭日月之力,再以之催动摩诃无量。

当年由达摩老祖所催动的摩诃无量,称之为“元极摩诃”;长生不死之神所使的,则是“天极摩诃”;而魔所开创的,则名“地极摩诃”。风云合璧,那就是“风云摩诃了”。

这几种的摩诃无量,所走道路皆不相同。达摩老祖的元极摩诃,乃揉合了他毕生禅学修养,以精纯佛元和无量慈悲推动。长生不死之神则是透过观摩天地风云,参悟了无相无常之理,穷极天道而领悟了天极摩诃。而魔因为与长生不死之神由爱生恨,故而刻意逆天而行,所走道路与天极摩诃完全相反,最终成为地极摩诃。至于风和云,他们是天生的风身云体,只要顺其自然,便成风云摩诃。修炼难度比其余三种摩诃无量来得容易了无数倍。不过万法殊途同归,最终这四种摩诃无量,都能提升至足以灭世和扭曲时空的最高境界——“无极摩诃”。

豫王参悟前人智慧,取长补短,以日月合壁而成就“日月摩诃”。修练难度与风云摩诃差相仿佛。但风云摩诃乃以两人合力发动,而日月摩诃却仍属一人而为。所以消耗的真气内力之巨大,亦是外人难以想象。假如不是陈胜开启了隐脉,能源源不绝地化劫力为内力,恐怕还未必能够负担得起如此消耗。