第一百二十九章:册封称王入东都(上)

既然有这种种关系,于是乎,独孤阀阀主独孤峰当然要顺着杆子往上爬了。他运用自己的影响力,在东都朝廷内进行运作,让皇泰主杨侗下圣旨,册封陈胜为陈王、上柱国、兼东南道大行台行军元帅,册封沈落雁为太尉兼尚书令,并邀请陈胜前来东都辅政。

同时,独孤峰私底下又任命独孤雄为密使,派他过来荣阳。却是为了联婚!独孤峰要把自己的女儿独孤凤嫁给陈胜,以拉拢这位看起来最具有未来天子相的南陈太子。

独孤家是鲜卑人,一族之中,向来以出产俊男美女而闻名。当年独孤阀上两代的阀主独孤信,所生的四名女儿之中,竟出现了三位皇后。分别是北周明帝宇文毓的明敬皇后,隋文帝杨坚的文献皇后,以及现在已经占据关中的李渊之母(李渊如今还未称帝,但历史上,他称帝以后追封母亲为元贞皇后)。

如今看来,独孤家是连着做了三朝外戚还不满足,还想做第四朝的外戚了。当然,此举也象征着独孤家似乎已经在这场群雄逐鹿的游戏当中认输,放弃了自立王朝的想法。

陈胜又不是真要做皇帝,自然对和独孤阀联婚的提议毫无兴趣。不过恰好在这时候,洛阳却传出一个新闻,吸引了陈胜的注意。

被公认为中原武林的最强者,当世三大宗师之首的散人宁道奇,在洛阳现身了。他来到洛阳的净念禅院,亲手把传国玉玺交给禅院主持了空禅师,更说明这是慈航静斋之物,请了空禅师暂时代为保管。腊月十五时候,静斋传人师妃暄将前来取走传国玉玺,并把它送给真正有资格拥有它的人。

当时在场者,除去宁道奇和禅院众僧之外,还有朝廷高官段达和元文都、武林名宿“黄山逸民”欧阳希夷、当世大儒王通、以及王世充手下大将杨公卿。元文都是独孤阀的死党,和独孤策交往甚密。独孤策曾经向他说过关于陈胜手上那块和氏璧的事。这时候看见又出现一块传国玉玺,元文都就向宁道奇询问,交给了空禅师的这块传国玉玺,和南陈太子手上的那一块,究竟谁真谁假?

宁道奇一代宗师,自然不会开口直说南陈太子手上拿的是假货,陈胜哗众取宠,欺世盗名之类污蔑性言语。他只是微笑着保证自己这块确是真正的传国玉玺,并且把它从盒子里拿出来,向众人公然展示。传国玉玺的异能毫不掩饰地全面释放,当场令在场高手人人为之色变。至于其真假,至此更加没有人会再作怀疑了。

其实陈胜的这一块,和宁道奇的那一块,两块都是真正的和氏璧。但世人又怎想得到,天下间居然会同时出现了两块和氏璧?

曾经亲眼见过陈胜展示和氏璧者,如独孤策和瓦岗军众将领,自然都坚持相信陈胜这块是真货,宁道奇那块是假货。但欧阳希夷、王通、杨公卿等人,自然是相信宁道奇这块为真,陈胜那块为假了。何况宁散人是当世三大宗师之首,成名数十年,论名气和威望,自然胜过才出现两年的陈胜。

陈胜当然不在乎世人如何想法。但这件事情的关键,就在于腊月十五,也就是一个月之后,慈航静斋传人师妃暄将在洛阳出现。毫无疑问,到时候阴癸派传人婠婠同样也会出现,和师妃暄进行决战。而婠婠出现,阴后祝玉妍自然也就不远了。

另一方面,寒冬时分,也非是用兵良机。天下各势力皆暂时偃旗息鼓,养精蓄锐,等到明年春暖花开时才再决雌雄。一时间,天下进入了短暂的平静期。各大势力既然闲了下来,又均对传国玉玺心生觊觎,于是纷纷派出重要人物前赴洛阳。

当日隋文帝杨坚统一天下,励精图治,开创出“开皇盛世”。其恩德长在民心,至今仍有遗泽。虽然杨广倒行逆施,但从一开始,各地起义民军所喊的口号,就都是“复开皇旧治”,表明大家造反,反的只是杨广,却不反隋朝。

现在杨广已死,东都洛阳由独孤阀所支持的皇泰主杨侗,却也因此恢复了几分威望。所以陈胜接受“陈王”的册封,非但无损瓦岗军上下士气,反而让各地原本属于隋朝的官吏与将领,在投奔瓦岗时可以更加理直气壮,而不必担心被人说是落草为寇。

至于杨广原本是死在陈胜手上,现在杨广的孙子再来册封陈胜。这当中的荒唐可笑,以及情理不通之处,在现实政治需要之下,就被所有人都一概主动忽略过去了。反正当日江都兵变,是宇文阀一手挑起的。现在宇文阀被窦建德彻底灭掉了,所谓死人不会再开口为自己辩护,东都朝廷也乐得把一切污水统统都泼到宇文阀头上。至于陈胜嘛,弑君这等犯上作乱之事,那当然和他彻底无关,纯洁得好比小白兔了。