第231章 营地（第2/4页）

然后，伊爱思率领着所有奴隶，全部跪在地上，开始祈祷。

随着祈祷声越来越大，越来越整齐，祭坛上开始浮现出一点点圣光来，这圣光毫不比天上的太阳逊色，金黄色的色泽格外鲜明。

当仪式结束的时候，祭坛猛一亮，又收敛，这时，一般肉眼，就看不见了，虽说如此，但是所有人都知道，光辉之主认可了此地的信仰，承认了祭坛的存在。

伊爱思就自动成为了此祭坛的祭司了。

这仪式花费了一个上午，在中午的时候，连奴隶也特别加倍了食物。

下午，奴隶们开始努力干活。

分工进行的很细，一批男人带着斧头前去砍伐树木，而妇女把砍下的树木上的分支进行剪除。

带来的牛和羊，也有人专门到附近肥草之地牧养。

烧出来的土地，沿河而看，也足有数平方公里大，已经有人按照指示，开始把一块块地划分出来，中间二尺宽的道路笔直，把土地分隔成方块。

之所以这样，就是为了好计算，奴隶下田干活，自然要分配平均，倒不是专门学华夏的井田制了。

划分好的田地里，牛开始耕田，随后，玉米种子被种下，妇女在河边用陶取水，给予浇灌着。

这次开辟，基本上计算下来，有一百五十户。

每户开辟一百亩，其中三十亩种玉米，第二年这土地会种上马铃薯之类，还有三十亩，现在已经种上马铃薯，最后三十亩不种，任凭土地上重新长满了草，而且会把人和家禽家兽的粪便，以及烧的草灰，堆积上去，来年这块土地就肥沃了，可种植玉米。

这倒不是独创，安雅农业本身就是这样作，他们焚烧林地，种植玉米，等土壤不再肥沃，又弃田而去，另外开辟新田，原田会慢慢恢复长草长林，等待下一次又烧林开田——如此轮回。

现在伊爱思只是把这种作法，规范化而已，但是这种规范化，就达到了欧洲中世纪后期的三田轮休制了。

三田制，被学者称为“中世纪西方最伟大的农业发明”，三田制不仅增加了播种面积而且还节省了畜力和人力，并且保持了土壤恢复。

祭坛猛地一动，一丝丝圣光亮起，却是光辉之主的注意。

这情况，没有被别人知道，被安排看守着祭坛的那个买来的太阳神后裔的少女，却注意到了，她连忙记在心中，准备晚上告诉自己的女主人。

并且，她也伏在地上，向着祭坛祈祷。

她非常年轻，热爱自己的生命，却不会和她的父辈们一样，坚持原本的信念，所以她立刻信仰了光辉之主，并且希望它能改善自己的命运。

当太阳落下，奴隶们就归来了，说到这里，就不得不说一下，之所以不夜里工作，这是因为奴隶，甚至日后一般农民，都缺少着营养，夜里是夜盲的，就算有着月光，也根本无法工作。

至于说夜里点火，笑，这柴这油的消耗，就不合算了。

当劳动了一天的奴隶，陷入呼噜睡眠时，伊爱思已经又一天祈祷完毕，而那个少女也把消息告诉了她。

伊爱思很是满意，说着：“作得好！”

她的表情意味深长，这个智慧的女子，已经能把握一些精华。

这个奴隶，毕竟是旧神太阳神的后裔，天生血脉中，就有着光明的力量，只要她能信仰光辉之主，并且有着一定的虔诚，那很容易就可接触到圣力。

当她能自动施展一个0级神术时，按照教会的法律，她就自动免去了奴隶的身份，而获得了自由民的身份。

那个额上的印记，就可用神术消除了，而伊爱思也多了一个助手。

夜风吹过，把前日的烟火气都吹散，黑夜中，远处的森林很是静谧，天空中布满了各种各样的星辰。

伊爱思巡查着营地，发觉圣殿武士和自己的武士，轮流值班，他们锐利的目光扫射着附近的区域。

一切都正常进行，伊爱思浮出一丝笑意，白天的祭坛圣光，暗示了光辉之主的欣赏，她有些高兴，又有些不满，哼哼了几声，低声说着：“本姑娘作事，当然就行，难不成就你一个人能知道其中奥妙？”

当然，这话除了神，没有谁知道，而这时，夜渐渐深了……

时光推移，转眼四月已经过去。

大批田地已经开辟了出来，安雅的数学和规划是文明特点，安雅的城市都相当有条理，甚至有着下水道。

伊爱思当然毫不犹豫地发扬光大。

玉米和马铃薯已经种下，大批奴隶就可解放而出，然后就是划分住宅区，由于日后考虑的深远，所以住宅离开农田有些远，焚烧了土地，平整了土地，开始建造木房。

先建造的，当然是伊爱思自己的住宅。