第一百三十章 参汁救关胜

拯救关胜的性命,虽是目前最紧要的事情,可河北农会的推进、蓟州金兵的应对事宜,也万万不可以掉以轻心。

除此之外,那大金国四狼主完颜兀术还在二仙山上做客,蓟州附近驻防的金兵,随时都有可能全伙杀来报仇雪恨。

据说大金狼主完颜阿骨打亲自供奉两尊大炼气士,一是蜃华江中修行的“北斗默僧”普风,另一个是万锦山千花洞的乌灵圣母,都是与瘸师左黜齐名的人物,法力不容小觑。

除此之外,还有金沉鹰、山狮驼、粘得力、连儿心善等几位能征惯战的武道宗师,都是极其可怕的角色,这干人一旦联起手来,就算罗真人有天仙法力,也保不住二仙山周边的万全。

有鉴于此,为保二仙山周边百姓不受金兵肆虐,杨烨就暂时未去执行自己“兴宋灭金”的拯救任务,并没有动手去杀他的主要任务对象,只将金兀术给囚禁了起来。

此一回金兵来攻二仙山,因金兀术、魔弹子过于轻敌,并没有带来战斗力最强的连环马、铁塔兵等精锐部队,而梁山好汉一方一靠地利,二靠仙术,三靠刘慧娘的器械,方才侥幸击败强敌。

不过饶是如此,女真骑兵们来去如风的精准骑射还是给众人留下了深刻印象,“女真不满万、满万不可敌”,这个绝不是吹牛皮,依目前梁山军的战斗力,硬拼并非女真人的对手。

因此,必须按照杨烨与赵敏早就定下来的计划去执行,建立农会分土地,吸收农民上梁山,最后还要全面组织大练兵。

许多人都认为,炎黄族人多,就算一对一,打不过女真人,还可以五个打一个。若是五个打一个都打不过,那就十个,百个一起上,只要人数多了,总会把敌人打败的机会。

其实执这种观点的人,他们并不知道,战争并非是流氓打架,人多不一定代表着力量就越大,在缺乏组织的情况下,人多了扯后腿的人也更多,会更多机会出现严重混乱局面,众人使力方向不一致,结局就是一加一结果等于零。

华夏国历经过千年历史,有如数的例子可以抽打“人多力量大”理论的脸。无论是农耕民族与游牧民族的纷争,还是炎黄族与倭奴族的国战,人数较多的一方,通常都是战争中的弱势群体。

炎黄族抗金,要扭转困境的唯一办法是向组织要战斗力。只有将散落的像野草般的炎黄人都团结成一捆绳,才有可能将绵羊训练成雄狮,才有机会获得扭转乾坤、力挽狂澜的实力。

因此,杨烨请赵敏带着史进、王进、石宝、邓元觉、縻貹、项充、李衮等人都回到河北军中,继续经略农会与大练兵;这一路人马,使用咫尺天涯符文,群体传送,先一步回归军营。

为了解决金兀术的去留问题,杨烨与罗真人共同深入探讨了龙虎山的控制术问题,过后当天晚上,二仙山上响彻了整夜的鬼哭狼嚎,不过第二天这位四狼主就获得了自由,被罗真人放归了金营。

金兀术回营之后,似乎是怕了梁山好汉与罗真人的力量,并没有再组织起人马,回二仙山来报复。

一应事情都处理完了,杨烨就带着刘慧娘(包含凌曌)、公孙胜、陈丽卿、武松、戴宗、李逵、马劲、关佳慧奔赴桃花山战场救人。

这个时候周侗、岳飞已经去了黄龙府探宝,寻访传说中的八宝驼龙枪;而李师师也与杨烨、凌曌做过商量,她郑重表态,会在道君皇帝处牵线引路,帮助梁山好汉达成招安的预定目标。

宣和三年,水泊梁山三位官场中的生死大敌都已不在朝中:蔡京致仕(交还官职退休)尚未复起;高俅征讨梁山后神秘“失踪”;童贯陷入燕云大战的泥潭。他们将不可能再给招安后的好汉们造成麻烦,所以,由杨烨牵线的招安,形势将远远好过水浒原剧情中的情况。

事不宜迟,所以李师师就赶回返东京,去寻她的皇帝情人赵佶去吹枕边风去了。

关胜伤势严重,救人宜早不宜晚,但杨烨的传送戒指连番战斗,早已经用光了使用机会,不能继续瞬间移动了,所幸尚有凌曌缴获了笋冠仙的法宝八卦云光帕。

那罗真人笑道:“此事无妨,只要有这八卦云光帕在,我教你们众人,片时就到了桃花山。”言罢,他示意凌曌取出八卦云光帕,铺在殿外的山石上,然后吹口仙气喝声“起”。

八卦云光帕迅速变大,化作一片红云,载上了杨烨、凌曌等人,冉冉腾空而起,直奔青州而去,其飞行速度迅捷无比,眨眼之间就消失在二仙山的天际。

关胜败退之后,与董平、鲁智深、杨志的残兵在桃花山汇聚到了一起,云天彪、召忻两路人马都来围攻,早将小小的桃花山围得水泄不通,只待要全歼了这些好汉们。