第八十五章 联名上诉(下)

为免夜长梦多,日清和尚当机立断,拿出自带的纸笔,迅速写好了上诉的书状,读给不识字的农民们听,之后让全体听众逐一按了手印。

书状上的文字是仔细斟酌过的,既表达了对三好家统治权的尊重,又透露出宁为玉碎不为瓦全的姿态。只要求惩处鱼肉百姓的恶德武士并退还非法聚敛的财物,同时承诺日后的正常赋税徭役绝不推脱。

接着从五六十个身体健康的成年人里面,选出十名壮年男子,作为壮声势的“民意代表”。声称要与“反动家庭”决裂的远山和叶则是额外列入。

日清和尚尽管是第一次做类似的事情,但他早已熟知先辈们的英雄事迹和成功经验,完全不像是新手。

他毫无疑问地成为本次行动的全权领导人。

村庄离三好家的主城胜瑞城并不远,只有一百三十町(约14公里),腿脚利落的年轻人一个半时辰即可走到。

农户的妇女们连夜赶工,用废弃的布匹制造出一面表明身份的旗帜。十名民意代表带了些干粮盘缠,丑时一过便起身赶路,天刚亮时即赶到了胜瑞城门口。

支起自家的旗子,一起大喊出:“远山村百姓遇到不平之事,恳请阿波守大人(三好长治)主持公道!”

站岗的卫兵们见了这架势,果然不敢轻忽,赶紧分出人手到城里找领导出面。

片刻之后,一个穿着整齐干净看着至少是个中级武士模样的人出现了。

“这帮子刁民,整天闲着没事干似的……”

那个武士骂骂咧咧,神色不善大腹便便地疾走过来,正待发火,突然抬眼见看到一个淡定自若气质脱俗的僧人,才硬生生换了个嘴脸。

“呵呵,原来是一位大师前来啊……鄙人小笠原元政,敢问大师法号如何称呼?师承哪一宗哪一派的高僧大德呢?”

日清和尚面无表情地看了对方一眼,毫无波澜地答道:

“贫僧日清,是一向宗里面一介不足挂齿的新晋门徒,当不起‘大师’的称号。至于恩师嘛……常年在石山本愿寺修行,戒名叫做‘了入’,不知阁下可否听说过?”

“一向宗……石山本愿寺……了入……”那个小笠原元政的宗教知识似乎很是有限,想了半天也不明白,眼珠一转,施礼告罪说:“鄙人突然内急,大师烦请等待片刻,我去去就来!”

说完,这个武士便一溜烟跑回城中。

一盏茶的功夫过后,才又慢悠悠地出来。

这次小笠原元政的变得更加郑重和谨慎了,看来已经知道了“了入”是下间赖廉的法号,也知道了下间赖廉是何许人。

“原来是石山本愿寺来的贵客啊!幸会幸会,请恕无法招待。不知道大师今日来到胜瑞城门口,有何指教呢?”

武士恭恭敬敬地问了话。

“阿弥陀佛……”日清和尚双手合十,闭目念了一句佛偈,缓缓答道:“此次是为了板野郡远山村的民众而来!那村里有个叫做远山大五郎的武士作恶,伪传命令压榨民财,奉行们又不知为何对此坐视不理,百姓们忍无可忍,只有到此上诉了!”

“是这么回事啊……”小笠原元政闻言松了一口气,朝那几个民意代表身上扫了一眼,没怎么放在心上,“既然有一向宗的大师出面,这事情我们一定会积极重视,早日办妥,还百姓们一个清白的,请您暂且回去等消息吧!”

作为一个中级武士,他只担心有人无意开罪了石山本愿寺,至于下级武士欺压泥腿子的事情,早就司空见惯了,算不得什么大问题。

“很抱歉!远山村的村民们受迫害已久,再也无法忍受了!”日清和尚义正辞严地回绝了对方的建议,“还请小笠原殿,您行行好,代为向阿波守大人(三好长治)转告一下吧!”

“大师……您这么说,可就让我为难了。”小笠原元政尽管态度很友好,但话语中却一点也不做出让步,“主公他……他暂时抽不出功夫来处理此事,只能请您先回去了!”

“既然如此……贫僧就在门口等到阿波守大人有时间为止吧!”日清和尚意志坚定,摆出毫不妥协的姿态。

他身后的十个农民,包括远山和叶在内,见了衣饰整洁的中级武士都有点心虚害怕,但见到己方领头人如此镇定自如针锋相对,也都被情绪所感染,觉得城中贵人并不如想象中那么可怕。

“这是何必呀……”小笠原元政无奈地摇摇头,“天气这么冷,大师您何必顶着风吹雨淋在这犟着呢?闹得大了,主公回来之后肯定得骂我一顿,这不是损人不利己吗?”

“回来之后?”日清和尚敏锐捕捉到对方话里的漏洞,连忙追问:“您的意思是,阿波守大人,此时并不在城里吗?”

“呃……”小笠原元政一时语塞,而后懊丧摇头,破罐子破摔了:“算了,告诉您也无妨,反正已经好多人知道了!没错,主公是出去鹰狩了,已经去了两天了,谁也不知道什么时候回来,搞得不好还得三五天呢,所以日清大师,您在这等,也是白等!”