第996章 拜占庭人

图兰城已经恢复了几分昔日的热闹。战争的痕迹依旧存在,但伤口却正在愈合。

塞尔柱人无奈的接受了现实,大批的花刺子模人的到来,让佛教时隔数百年又一次出现在了呼罗珊、吐罗火,甚至是波斯高原上。

但那是意识形态的交锋,对比信仰,生存才是更与人类贴近的事儿。

现在山上的塞尔柱土著已经习惯与入侵者进行这种贸易了——当然地点严格限制在一座座城池外——他们需要粮食,需要布匹,需要各类的基本生活用品。战争让波斯高原上的社会形态受到了巨大冲击。

很多花刺子模人甚至都做起了‘掮客’,在把大批生活必需品输入到土著人群中的同时,也带入了陆齐军的意志。

满满的,塞尔柱人中的手工业者,乃至工匠们,也开始了新的生活。

他们生产梳子、纽扣、皮具、别针、马鞭、铁器、木桶、陶器、木制构件等各种日常生活中要用到的小玩意,然后与陆齐军展开交易。

陆齐大军那么多人,对于这些小器物当然有需要。

然这些个东西却又不是人生存的所必需品,不远万里的从后方转运来,就太扯了。不值得!

就近采买才是最方便省力的。

可是之前的塞尔柱人根本不与陆齐军合作,被抓来的那些工匠之类的人,也是作为人力商行的货物给运回中原的,这些明明很简单就能补给到的物品始终处在一紧张状态。

也就是现在,土著手工业者们态度的转变,他们用自己辛勤的劳动竭力供应着陆齐军的日常所需——只为了从陆齐军手中换取更多的粮食、盐巴、砂糖等。战争对波斯高原的破坏是极大地,但更大的问题在于对波斯‘交通往来’的破坏。

作为一片巨大的高原山地,这里的交通到了21世纪都称不上一个好。更勿囵是眼下了!大军厮杀、绞杀,已经阻碍了交通,断绝了往来。

再说,本地恶劣的地理环境本就让交通变得不顺畅,几条交通主干道的被隔断,让波斯高原上的一片片区域仿佛变成了‘与世隔绝’的孤岛。

就像是人体内流通的血脉被阻断,那人也就只能变成一个死人。

各地无法畅通交流,不能互通有无,很多地方就都暴起了‘粮食危机’。

生存的需要,现实的问题,逼迫着他们只能妥协。

当然他们也从这个过程中获得了大量的收益,这从图兰城外市集里那一个接一个的摊位就可以看得出来,这些人都是有利可图的。

早在去年冬季里,图兰城五日一聚的‘集会’,两边交易额就已经突破了一千块,后来又一路增长。现如今这儿的月贸额已经爬到了一万五千块银元犹多。

当然了,随着更多花刺子模人的涌入,对图兰城塞尔柱人的生意造成了不小的影响。

但大批花刺子模人和回鹘人的涌入,随着“市场”需求的扩大及转变,这种双边交易的额度仍然维持在万元以上。

——先前纯粹是供给军队,陆齐军、附庸军、辅兵、民壮等等使用,后来就要供给花刺子模人和回鹘人了,还有不远万里到来的中原商人。

真正的商人不会放弃任何一个能够赚取利润的机会。

波斯高原的风险大不大?但它吓不住两眼放金光的商人。

塞尔柱人除了出售各种手工制品外,时不时地还会携带一些牲畜【骆驼、马匹】、地毯、藏红花和开心果之类的当地特产。波斯高原可是全球少有能大规模种植藏红花的地方,独到的加工工艺也让本地产的藏红花品质保持在一很高的水准线上,波斯人也很早就使用藏红花。

只是对比陆齐方面从他们手中购买的轻便商品相比,塞尔柱土著们要从陆齐手中购入的商品就价值和技术含量更高了。粮食不说,棉布和五金工具,以及肥皂及铁块铁锭等,价格都不便宜。

在里海南岸,也就是厄尔布尔士山脉北麓,甚至一些高加索地区的商人都跑了来。他们自然不是来买塞尔柱人的地毯的,他们追求的是东方来的茶砖、丝绸、瓷器、大黄……

没有了塞尔柱人的关卡,他们能以更低廉的价格从中国人手中拿到更多的货物。

陆齐的马蹄只是踏入了黑海的东北部,远没有进入一神教的核心区域,但它对整个一神教的影响却已经很深很深。

强大的塞尔柱帝国被他们的远征军,摧枯拉朽一样的横扫。昔日不可一世的塞尔柱苏丹狼狈的逃往了小亚细亚,还有他们对羊倌儿们的痛下辣手,甚至拜占庭帝国已经‘英勇’的介入了战争。

这一切都让整个一神世界为之震动。

是的,罗马的教皇【公教】与君士但丁堡的普世牧首【正教】是尿不到一个壶里去,但他们都是‘一家人’啊。