第三三五章 破城有术血未沾(五)(第2/2页)

胜利之后要做什么?

他们知道,因为从进入义师开始,他们已经学到了很多贱体字,每天军中在训练之余都要学习文字,很多人已经可以写自己的名字。

然后他们听到了今后的生活,一个人无非老幼贵贱皆天帝之臣人人平等、尚贤选贤为任、村社连通每年可以吃一只鸡的生活。

到时候只剩下那些远在千里之外的夷狄,天下安定,九州弭兵,依靠这些火器击退那些觊觎天下赋税的贼人,并不需要多少士卒,那时候从军将是荣耀。

到时候每家都会有一头牛,一片属于自己的、不能买卖的耕地以维持生活,而并不禁止开垦荒地以让生活富足,每家都会有自己的铁器,甚至以后连煮饭的陶罐都会变成铁的。

到时候每家的孩童都要学习认字,然后根据学习的能力选贤进入更好的学堂,最后再用写满题目的草帛选拔可以为官吏的贤才,每个人都有希望。

这一切听起来并不难实现,是可以想象到的美好,对于这些人而言足以让他们付出一切去追求,包括生命。

他们不是墨者,不需要利天下,只需要利自己,于是他们并不惧怕眼前的战斗。

……

铅弹飞舞中,冲锋在前的勇悍越人最近的距离义师的火枪手只有三十步距离。

但从七十步到三十步的这段时间,五次连续的炸响让几十名勇悍无比的越人死在了这里。

沉重的将近一两的铅弹击中手臂,会直接撕裂手臂留下恐怖的创伤。

那不是箭,会留下摇曳的尾羽。

那是看不到的铅丸,会直接击碎骨头。

冲锋在前的越人最后的一丝勇悍都已经被身边伙伴的死亡吓走,有的人甚至不敢去看身边惨烈的死亡,闭着眼睛向前冲,稍有不慎就被绊倒,趴在那里不敢起身。

在越地,王上只需要在城中击鼓,这些农夫就需要在城门前集结,随军出征。

他们不是君子军,只是农夫。

他们之所以出征,只是因为习惯,一种习以为常理所当然的习惯:做人,贵族封君和王上只要征召,自己就要去,这就是农夫。

不但要出征,还需要耕作公田、修缮宫室、有些隶属于封君的还要为封君劳作。每旬十日,要为封君劳作五日,才能忙碌自己的事。

狩猎、围猎、为封君凿冰、挖掘冰窖、收割封君领主的土地、修缮封君的房屋、收割芦苇、收获鸟田……

这一切数百年甚至千余年都是这样过来的,打仗死了便死了,什么都得不到,只留下伤悲的家人,留下的儿子还要重复自己的生活。

这一切都是这样,他们不知道更好的未来是什么,因为没人告诉他们,所以他们想象不到对面那些人所想象的未来生活。

他们所想的,只能是一个更为贤明的君王,一位可以善良一些的封君,以及几年不打仗的日子。

越国尚未开启最基本的军功爵制度,连赵氏田十万庶农工商皆遂这样的说法都没有。

最原始的封建义务,已经渗入了每个人的脑海,他们生来如此,习以为常,并认为天下就该是这样。

越人会抓奴隶,王族公族贵族有大量的奴隶,齐国一战掠夺了三千户为奴作为休战成盟的代价。

而勾践时代休养生息的时候,所谓生三子会有赏赐的说法,那些赏赐从何而来?总不会是勾践自己变出来的,而是赋税而是奴隶而是那些封建义务。

这些东西转了一圈又溜出去很少一部分返还给越人,这不是理所当然的,而是需要感恩的赏赐,这就足以叫人效命效死,甚至于家中无兄弟超过五十的不需要从军都可以算作仁政。

因为越人会捕获奴隶,所以越人相信鸷的话,对面这些人可能会把自己抓做奴隶。

后面就是惊雷击破城门的滕城,众人吓破了胆,不敢回去。

前面只有千人,只要冲过去就可以逃亡回到家人身边。

这是他们可以作战的勇气来源,也是唯一支撑他们拼死冲锋的最后力量。

可对面那看似稀少的千人,却一样带来了城中那样的恐怖。

当一枚沉重的铅弹打在伙伴的脸上直接打碎了脸颊、当沉重的铅弹打到伙伴的胸口绽放出血花、当沉重的铅弹击碎了举剑的手臂血肉模糊……

一种名为胆怯的情绪,开始在越人中蔓延。