第五十一章 讲义气的寄生虫（第2/2页）

朝廷承认了这个“庙”的合法性，又陆续赋予了麦铁杖“忠义”的属性，这使得在富裕地区，大多数的游侠儿，都爱在铁杖庙共烧一炷香。

因此而逐渐发展出来的新型“香堂会水”，更是大量地充斥到了诸如航运物流等劳力非常密集的行业中。

于是时常看到扬州的漕运船头，跑到九江之后，会用不甚利落的洛下音，在九江码头停靠时候，去拜访码头上的民仓仓头。

开口就是“在下扬州某某某，铁杖庙里烧过一支忠义香，特来拜见”，对方要是也依托着铁杖庙的官方钦定“忠义”属性来笼络闲散青皮，便会应答“共烧一炷香，同饮一江水。都是三山四海的兄弟，九江某某某，有礼了”……

听上去仿佛义气四射，都怀揣着一颗的伟大的心走四方，其实都是狗屁，做给小弟们看的。

年轻的游侠儿憧憬着这等“体面气派”，以及那种高不可攀的“神秘义气”，至于生死……要那玩意儿有啥用？

这种情况，张德并不能控制，也不能抑制，只能一边建设一边打击。这种组织这种团伙，他们是挥之不去的寄生虫，更是不断地进化，在小农时代他们依托土地，而当时代稍稍地触摸了一下手工业爆发或者工业的门槛，他们立刻就咬住了工商业，甩也甩不掉。

然而，这些依附在工商业上的寄生虫，却又是绝大多数统治者所乐见其成乃至偷偷还要扶持的。

和张德这条已经疯了的工科狗不同，那些个在杜如晦、魏徵、长孙无忌底下厮混的官僚们，他们需要这些来加强在行业中的“权柄”。

召之即来挥之即去，当真是……好用。