第205章 动脑的习惯（第3/3页）

不过很快，李世民就从冶炼作坊走了出来，面上，一副若有所思的样子。

要知道，唐初武风盛行，可没有像宋明时期那样独尊儒术，通过马赛的一席话，李世民已经在考虑工人地位的问题了，他现在受世家大族肘制，是因为世家大族垄断了知识，垄断了读书人，可大唐真的需要哪些被他们垄断的知识吗？

未必，能够让大唐百姓吃饱穿暖，能够让大唐军力强横，生产效率提高的知识或许还更加重要，自己为何不大量起用懂这些知识的人为官，来打破世家对朝政的把持呢？

有这个想法，李世民要考虑的就是做到这个想法需要怎么做了，萧瑀曾经说过，士人对任何其它阶级的人为官都会持反对态度，转变士人的看法，是关键。

经过许久的思考之后，李世民对大唐还未恢复的科举制度又有了很多新的想法，或许是受到了幸福村氛围的影响，他开始更加的喜欢动脑琢磨如何针对问题，解决问题。

想要转变士人对其它阶级的歧视太不容易了，那为何不开辟出一条让普通人成为士人的通道？

科举制度应该改一改，应该分门别科，任何一科，有一定的基础文化知识，就可以通过不同的专业考核，获得士人身份，当然，儒学子弟得给他们一些特权，大不了把核心议政的几个宰相位置专门留给他们，而考工科入仕的人，只能做工部一系的官员。

这个想法一萌生之后，就在李世民的脑海里一发不可收拾，历史上，就是李世民就是完善科举的鼻祖，他将科举分为秀才，明经，俊士，秀士，明法，明字，明算，明医等五十多个科目，但由于很多科目不为重视，后来逐渐废除，不过，现在却不一样了，想通的了专业人才要用在专业事情上这一点的李世民，一定会把自己构想出来的制度坚定的执行下去。

他不会蠢到用一个不懂制造工艺的儒生去管工部，不会蠢到用一个不懂刑名律法的儒生去管刑部，当然，还有更多像幸福村搞出来的专业知识，都需要懂得这些方面专业知识的人为官，才能真正管理的过来。

所以，这一天，他找了几位肱骨大臣来商议了老半天，集思广益之后，一套更加完整齐备的科举制度逐渐成形，当然，目前这套制度只是在考虑设计方面，真正在全国执行，还得他等解决了内忧外患，让国家安定下来再说，他从来不是一个急躁的人，谋定而后动才是他经营出贞观盛世的主要原因之一。