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赵佶原对这几日的大风未以为意。冬末天燥，出现几日风尘天气不足为奇。然而听到宫里传言四起，见郑皇后又郑重其事地前来提醒，他也不禁有了几分惶惑，便差人将林灵素召至保和殿，令其占卜释疑。

林灵素像煞有介事，捧一把杂草在手里，分了合，合了分地摆弄一番后，一脸玄虚地开言道，贫道所占之卜谓之九姑玄女课，近日天象异常之谜于此课中已尽显玄机，但其意恐不便向圣上直言。

赵佶命他依课中所示直言可也，不必有什么顾虑。

林灵素就再拜道，那么贫道便遵旨知无不言了。他先口若悬河地大侃了一通卜筮理论，让赵佶听得如堕五里雾中，尔后才归结到对天象征兆的释义，说总体来讲，这个天象的意思就是现在皇上正受到妖魅的诱惑蒙蔽，其魅便是汴京歌伎李师师。如果皇上不果决地铲除此魅，将不仅危及皇上，而且危及朝廷与社稷，其害可谓无穷。

赵佶闻之心中不悦，却又不敢全然不信，乃对林灵素道，好吧，朕知之矣。此乃天机不可外泄，容朕善思良策化解之。

林灵素察言观色，感到自己的话是被赵佶接受了，便心情坦然地恭拜而退，回去静候佳音。他揣测，赵佶考虑到自身的安危，是不敢不采取一定的措施的。纵使不忍将李师师赐死，也会将其逐出京城。那么刘安妃交办的差事也就可以圆满地画上句号了。他后悔怎么没早想到这个便捷之策，白费了前面的许多力气。

但是，事情并没按照他预想的轨道发展下去。

听说李师师是妖魅，赵佶非常抵触。这一抵触就使林灵素的话在赵佶心里打了折扣。打发走了林灵素后，赵佶越思越想，越觉得这事在哪个地方有点不对劲。他又联想起于顺临死前那个没写完的“林”字，以及张迪曾禀奏过的林灵素与刘安妃来往甚密之语，不禁渐渐地升起了一层疑心。

在这层疑心的驱使下，赵佶让张迪悄悄地调查了宫里关于天象流言的起源，结果基本都落实在刘安妃身上。赵佶又亲自询问了郑皇后，得知郑皇后亦是在刘安妃的建议下，才来劝他请林灵素占卜的。综合这些情况，赵佶感到他似乎已经隐约看到了一个陷害李师师的大概轮廓。

但这个轮廓还仅是他的想象，尚无真凭实据。如何可在不动声色的情况下，验证他的想象是否真实呢？

赵佶苦思多时，思得一策：先切实检验一下林灵素通达天地神灵的能力。若其确有这个能力，其占卜结论自然是有相当的可信度；若其没有这个能力，那么其言便很不可信，便纯属胡说八道，所谓的妖魅蔽主云云，便肯定是加害李师师的阴谋舆论。林灵素曾在赵佶面前吹嘘自己会呼风唤雨，因此赵佶就决定，以祈雨作为检验林灵素是否具有通天功能的方法。

这场祈雨活动背后的这些曲折缘由，自然是很难为群臣所知了。

林灵素接到圣谕，不难猜透赵佶的用意，登时他全身的神经都高度紧张起来。

林灵素意识到，此次祈雨对他来说是个十分关键的危机与机遇并存的关口。假如祈雨成功，不仅在帮助刘安妃铲除李师师一事上大获全胜，而且将会使他在皇上面前具备一言九鼎的权威性，从此以后他林灵素指东皇上就不敢往西，那么他林灵素实际上便成了大宋江山不穿龙袍的皇上。但若祈雨不成功，那便全线崩溃，大败亏输，莫说那些关于李师师的筮语皇上不会相信，自己项上这颗人头能否安然无恙，恐怕都是个问题。

林灵素不是对祈雨术一窍不通，他懂得保证祈雨获得较高成功率的关键，在于日期的选择。所有号称会祈雨的人都懂得这个道理。因为这些人大都具有一定的天文气象知识，当预测某日降雨概率很小时，他们是不可能选择这一日来祈雨的。

这次的祈雨日期是皇上指定的，没有回旋余地。而且时值冬末，在这个季节汴京一带虽不说绝对不会下雨，其概率却是微乎其微。因而这次祈雨显然是危机远远大于机遇。如果让林灵素选择，他是宁可放弃这个机遇，也不愿冒这个风险。

但林灵素明白对赵佶的这个圣谕推诿不得，此刻稍有推诿，便会立即丧失掉赵佶对他尚存的信任。他只能咬着牙关、硬着头皮接下旨来，唯求上苍保佑他渡过这道难关，到时候哪怕像滴眼泪似的掉下几个点来也行。

刘安妃闻知令林灵素祈雨的谕旨，也猜到了这是赵佶对林灵素的测试。她摸不准林灵素呼风唤雨方面的法力如何，几日来亦是在忐忑的心境中度过的。

祈雨的日子到了。

是日卯时三刻，众大臣俱至延福宫会宁殿前聚齐，依官阶次序分班而立。林灵素亦已穿戴齐整，披发仗剑，默坐在了殿阶前专门搭建的高台上。刘安妃在其宫院里，也是早早地起床梳洗毕，立在妆阁门外紧张地观望着天气。