三家分晋二

赵简子有好几个媳妇，其中有的出身低贱，有的血统高贵。

现在我们说说当时的大家族(贵族)的三妻六妾都是怎么回事。“夫人”级别最高，是“聘”来的，就是按照正式的婚礼程式进行，先派人到对方家里请婚(对方往往也是名门望族)，得到同意后再派专人送聘礼，然后确定迎娶的吉日。最后，女方派专人护送新娘，男方遣人迎亲，非常隆重，算是“八台大轿抬进来的”。由于妈妈来在名门望族，往往是国君、卿大夫的的女儿，所以她生下的儿子就是本家族的“嫡长子”。妈妈出身的家族是否高贵决定其妈妈的地位，妈妈的地位又决定儿子的地位，而不是儿子的智商决定地位，这样可以避免争嗣内讧。叫做“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。

“纳”是另一种娶媳妇的办法，一般指攻克敌国以后，敌国诸侯公卿大家族当了俘虏，把他们的女儿或者媳妇娶过来，就叫“纳”，听上去不是那么尊重，没有八抬大轿了。比如妲己、骊姬就是这样，属于姬妾。

“嬖”，是宠幸的意思，一般是什么家族的人犯罪后，男的当奴，妻女当女仆，在大官家干活。一边干活的时候，由于劳动带来的身体扬俯，曲线毕露或者春光泄漏，一下子勾起了在堂上看书的主人的性趣，就扑下去扒掉她的衣服high了一次，就像西门庆强暴春梅那样，当然文雅一点的也未必当场骑上去发作，可能慢慢地收到房里享用，像贾赦老头子软硬兼施收鸳鸯那样。这个女子就叫“嬖人”，地位是最低下的。立嬖人为夫人是非礼的，好比把小保姆当了女朋友。

妾，主要是买来的，买来的地位当然也高不了，弄不好老公死了，还要跟着殉葬。“烝”也可以，就是儿子继承老子的姬妾，这在当时不算非礼，跟继承爹的房子院子箱子柜一样。

赵无恤的妈妈就是来自狄国，估计是战争俘虏，没有地位，只当个小保姆对待。赵简子有一次觉得她还好看，一时情欲发作，就跟她合作了几次，制造出了赵无恤。因为母亲卑贱，导致儿子卑贱，赵无恤混同于仆人小厮，平常连饭桌都上不了。

有一天，一个郑国著名的大相师来到赵简子家看相。赵简子赶紧把儿子们都召来，请先生看看骨相。先生捏了半天：“一个能未来当执政官的都没有。”

“吗呀，那我们赵家岂不要灭种？”

“不过我进门的时候，看见一个收拾柴禾的小伙子，是您儿子吗？他倒是挺有上卿骨相的！”

赵简子摸了半天脑袋，想起来了：“对对，是有这么个傻小子，赶紧喊进来。”

赵无恤进来，抱着个罐子，问道：“谁要加开水？”

“不是加开水！今天你运气了，先生给你看相。”赵简子说。

郑先生摸着无恤连连惊叹：“这骨头！这后脑勺！这腮帮子！此真将军也！”。

赵简子瞪着眼珠子，瞅着这个自己与狄女杂交出的产物，眉目间确有一种风致英朗，与众不同。但是未来能不能做将军，鬼知道。于是他把自己写的一篇文章——人生的训戒，刻在竹板上，分给孩子们拿回去研读。三年过去了，叫大家回来背文章，包括接班人嫡长子“伯鲁”在内，谁都背不出来，甚至连竹板放哪儿都忘了。只有赵无恤倒背如流，侃侃而谈，把老爹的人生箴言发挥得淋漓尽致。

赵简子一声长叹，想不到我们赵家，却是由这个杂种来继承呀，他说：“好吧。我啊，我把一个宝符藏在恒山之上，你们都去找找看吧，先找到了有赏。”于是，这帮孩子驾着车，往北前往恒山寻宝。大家鬼混了半天，宝符的影子根本没有，只好空手而归。只有赵无恤回来汇报说：“我找到了。”

“你找到了什么？”

“我找到了宝符。恒山地势险要，居高望去，东面的代国尽收眼底，代国是狄人的国度，我们凭恒山之险可以攻代，代国即是我们囊中之宝。”

赵简子从此晓得，惟独这个儿子胸有大志，明白自己的良苦用心，于是终于废掉伯鲁，改立无恤为赵家族的接班人。

到了公元前475年，执晋国国政二十年的赵简子按照自然规律死掉了，其子赵无恤嗣立，这一年，被司马迁定为战国的起点，也是本书的起点(两年后，吴王夫差败死。)赵无恤继承老爸遗志，远行北上，驻车马于恒山，俯瞰代国的风土人情。这里正是狄人的乐土。狄人分成很多种族和部落，什么赤狄、白狄、长狄。他们曾经南下灭邢灭卫灭温，伐齐伐鲁，侵宋侵郑，如火燎原，不可向尔。起先，晋国人不敢跟他们斗，采取和戎政策，和平共荣，互相结婚。后来，狄人各部内讧，晋人趁机发兵剿杀，经过长达几十年的消耗战，赤狄六部殒灭殆尽，其他狄人残部向北收敛，被压缩到山西北部恒山地区，在恒山以东建立代国(今河北省北部蔚县)。恒山山势陡峻，谷大沟深，道路崎岖，关隘险要，是五岳之北岳，后代著名的宁武关、雁门关、平型关、飞狐关、倒马关都在这里，连环相望，易守难攻，自古号称“天下之脊”，是未来中原抗击鲜卑、契丹、突厥的第一道门户，杨家将的活动区域也是这里。当然，著名的恒山悬空寺也在这里，离五台山不远，我大学时候去过。