专诸鱼肠剑三

父亲、哥哥同归于尽的时候，二小子伍子胥正裹带着太子建像丧家之犬那样向北逃窜。两个小青年第一次出远门，商量一下，准备奔向中原的郑国，因为太子建的妈妈曾是郑国女青年，被楚平王拐带到楚的，郑国算是太子建的妈家国。主持郑国政府的正是“治世之能臣”子产，子产善待这两个嘴上刚长出胡子的年轻流亡者，安慰他俩说：“不要悲伤，像你俩这样在国际之间四处逃亡的贵家子，多得是。所以千万要想开点。”

太子建呆在小国郑国，就像住惯了北京的人搬进通县，很憋闷，于是借了机会到西北边的晋国玩，瞻仰大国风采，并且拜见晋顷公。这时的晋国没有什么故事，还是接着当年范宣子与栾盈两家呼杀所掀起的六卿内斗的序幕，六卿一边专权一边互相斗，国君则跟当年的晋平公一样君权旁落，继续在窗边望风景。因为内斗，晋国整体国力滑坡了，组织不起对中原的进攻与控制。但现任国君晋顷公大约是靠窗子靠得太烦了，就心血来潮对太子建讲：“太子你既然深得郑国信任，如果我攻郑国其外，你应其内，灭郑则易如反掌。到时候我把郑国封给你。”

小伙子太子建非常兴奋，天真地答应了，回去认真准备。他回到郑国就秘密开会，商量颠覆郑国的办法，却被一个随从告密到了郑国执政官子产那里。子产当机立断：“很不好意思，太子，听说你是晋国的卧底。对不起。卧底要杀。”

在家被老爹欺负，在外又轻信山西人，太子建命运多舛，在刑场上卧倒于砧板上时，望着天上的白云，一定恨透了这个让他四处碰壁的人间。他的魂灵深处总还萦绕着那个遥远的面庞吧，捧了玉珏的秦家公主脸上明媚如春的笑意排开他临死时天空的阴郁。他觉得解脱了，灵魂升华了，刽子手被他闪闪烁烁的微笑弄蒙了。随着斧子的清风滑过，秦家公主遁入秋风转身隐去，遗留下一整个夏天，温暖如梦的骄阳午后，憧憬与回味都随风飘散了吧。太子建就这样死在郑国了。当太子真是高危职业呀。

陪伴太子建流亡的伍子胥只好继续流亡。跑哪儿去好呢？晋国人已经领教过了，谢谢吧，请也不去了。现在的吴楚对抗，我如果能捞个吴国总司令当当，举吴国之兵，加诸楚国人头上，不就报了杀父之仇吗？刻薄的人也许会把伍子胥当成我国历史上第一个“汉奸”，他本是楚国人，却引吴国人来打楚国，这不是卖国吗？但是，如果楚平王确实有罪，我们也能要求伍子胥讲爱国主义吗？没有时间再想了，用伍子胥自己的话说：“我日暮途穷，不得不倒行逆施。”来不及思量国家和民族，他立刻坐着木轱辘车，昼伏夜行，从河南新郑，向东南的江苏跑。伴着马背上的夕阳，野渡外的晓月，伍子胥跋涉到安徽中部的昭关。出了昭关便是东西横流的长江，与下游南岸的吴国鸡犬之声相闻。昭关正是吴楚边境的要冲，常年有楚国重兵把守。这里形势险峻，两山相夹，只有山底一条土路，路上修了关隘，盘查甚严(也兼向过路商人征税)。伍子胥看看过不了关，一犯难，就唱起来了。关于这一段“在野”奔逃的经历，民间曲艺的描述更加有血有肉：伍子胥头戴文生公子巾，身穿大笼英雄衣，云衫红彩裤，粉底靴子，套子大带，手拿马鞭，腰里挂着宝剑，一跺脚，一推胡子：“嗐！”，来了一段儿“谭鑫培”的《文昭关》，哀怨跌宕：“过去一天又一天，心中好似滚油煎，腰中空悬三尺剑，不能报却父母冤——”

(按：侯宝林相声，艺人“谭鑫培”唱这个戏时，有一次上场把宝剑带错了，挂了腰刀，一露脸儿，下面就起哄：

“哎，二哥，今儿不是《文昭关》吗，怎么改《杀庙》啦？”(韩琪杀秦香莲)

老谭一扶“宝剑”，心就害怕啦，宝剑的把儿是直的，这怎么是弯的呢。无可奈何之下，抓

了四句词儿：“走了一遭又一遭，心中好似滚油浇，一路盘费花光了，我卖了宝剑就挎出腰刀

！”呵呵。)

伍子胥挎着宝剑，徘徊在忧愁的关前，被眼睛雪亮的人民群众认出了他：“耶？你不是伍子胥吗？”伍子胥吓了一大跳。好在对方是个好人，在戏台上叫做“东皋公”，安顿伍子胥在自己家住下。伍子胥半夜唱道：

“一轮明月照窗前，

愁人心中似箭穿。

实指望到吴国借兵回转，

谁知道昭关有阻拦。

幸遇那东皋公行方便，

将我隐藏在后花园。

一连七天眉不展，

夜夜何曾得安眠。

俺伍员好一似丧家犬，

俺好比哀哀长空雁，

俺好比鱼儿吞了钩线，

俺好比波浪中失舵的舟船，