秦晋之好三（第3/3页）

韩原大战中的“野人”特别值得一提。野人，不是印第安人，而是郊野耕作的宗族农户，因为在野劳动，所以叫野人。相对应的，城里劳动的人则叫“国人”，国就是城的意思，国人即是城市平民。国人平时各司其业，在城里作买作卖、作生产、作饮食娱乐服务，每当国家出现危急时刻，国人就应征入伍、持械打仗，保家卫国、临阵冲杀，这是他们的荣誉。所以，国人肯不肯卖力气，肯不肯效忠城里的君长，变得至关重要。君长因此不得不尊重一下国人的意志，国人也就颇有了干预政事的权力，这在前文的几次国人闹事中已经体现了。

一般来讲，国人当兵只当步兵，战车兵留给国人中的佼佼者——士人，以及家境殷实的大家族子弟们去当。这是因为战车兵的行头昂贵(类似西方骄傲的骑士，甲胄精良)，一般人afford不起。盖而言之，在春秋时代，当兵的资格被垄断在城里人的手里，至于城外的野人(农夫)，是不配当兵的。

但韩原大战中，那帮野人(农夫)怎么也参军来了呢？当初，秦穆公有一天到郊外考查工作，他的马受了什么东西的惊，脱缰逃逸，被这帮野人抓住了。野人们觉得马没什么用，又不能耕地，干脆杀掉吃了。穆公叹息地说：“吃了骏马的肉而不喝好酒，会伤身体的。”于是遍赐他们好酒。这三百名乡愚不但没判处死刑，反倒喝了过年才能享用的好酒，各个感激涕零。因此他们扛着棒子，作为志愿军参战，并且在韩原大战中起到了决定性作用，显示了农民步兵对于城市步兵、战车兵的作战优势。到了战国时代，随着战争规模的扩大，伤亡率一再增加，来自农村的野人以步兵身份越来越多地补充到战争机器中了，打仗不再仅仅是城市人的特权。