倾国二姬二

短山上空徘徊不去的白云，把鲁桓公客死临淄的好消息，送到鲁国人耳朵中。讲礼的鲁国人遭受奇耻大辱，气得吃不下饭去说：“齐国真是不讲礼了啊，让我们的主公戴着绿帽子在黄泉路上赶路！”(当然他们不会说“绿帽子”，这个词是唐朝李白的诗中才开始出现的，是娱乐圈不正经人士的妆戴。)

鲁国上下一致认为，挽回面子要紧——督促齐襄公惩办凶手吧，别太让诸侯们笑话我们了。齐襄公没有什么高尚信仰，一切围绕着个人利益，看见公子彭生没什么用了，就把他当作替罪羊杀掉，算是惩办凶手。公子彭生大小也是国君的亲戚(所以才叫公子)，临死还不服呐，嚎了半天才死。

干掉彭生这件事，也说明齐国人不像鲁国那样讲求“亲情仁义”——齐国是依照姜子牙武人治国的路线，搞个性竞争，重视专家贤能。鲁国按照周礼讲求仁爱亲情，照顾亲戚去作官。所以齐国后来出了个大能人管仲，鲁国出了大圣人孔子，毫不奇怪。。

文姜克死了丈夫鲁桓公，众怒难犯，不敢再回鲁国了。待在齐国呢，又人言可畏。于是她就取了个中庸之道，跑到两国边境上的一个小镇子城邑呆着，犹犹豫豫。他的儿子鲁庄公已经在国内即位了，说：“妈你怎么不回来了”。于是给妈在边境上筑了个小宫，不时派使者问候，送点奢侈品。

鲁庄公照顾完了妈，按照亲亲的原则，又去照顾死去的爸，为了弥补他老人家生前的不幸，鲁庄公叫人重新装修了父亲鲁桓公的宗庙。把柱子刷漆，在椽子刻上好看的花，让爸爸死后住的更体面、更阔气些，以抵消生前的晦气。

那时候的油漆都是纯天然的，拿个小竹管插在漆树的树皮上，半天才流出一小碗，用来涂个箱子柜还可以(即是漆器)，但是用漆来刷房子，就太奢侈了。负责基建的主管进来劝谏：“我听说，俭朴是德性，奢侈是万恶之首。先君勤捡节约，而您铺张浪费。这么做，恐怕给后代留下不好的榜样吧。”

鲁庄公不听，说：“我这是爱我爸爸。”

齐国这边，齐襄公(诸儿)也结婚了，娶了一个老婆，是周天子的闺女。周闺女命短，过了不一年就闷闷不乐地死了。(一个人的一生，就这么一句话就完了。)齐襄公没了夫人，又自由了，跑到边境上找漂亮妹妹文姜幽会。鲁国人知道了，气愤但不敢发作，就在《春秋》上使用精神胜利法，大骂齐襄公，说他“会夫人姜氏于哪哪哪”。

这个“会”字是有讲究的，暗示着那不是什么好会，是作风有问题的会。正常的“会”都是对等级别的国家大员之间，这里却是会美女，好比说“克林顿会莱文斯基于白宫”，实是给他扬恶的。这种隐含在文字之间腹诽式的批评就是所谓“春秋笔法”。一字褒贬，乱臣贼子惧。不过乱臣贼子是否真惧，就难说了。

齐襄公当国君日久，觉得也应该干点事。他平常高台广池，田猎饮酒，不听国政，唯女是崇，整个花花公子形象(当然，这是符合齐国一贯性解放的价值观的，后来的齐桓公也是如此)。但齐襄公他觉着老这样也不好，让人觉得自己光会泡妞。正这时候，机会来了，中原地区郑庄公死后因为争夺嗣位而大乱了好一阵的郑国，派使者跑来说：“我们郑国又换国君啦！高渠弥犯上作乱，杀死了郑昭公(郑庄公的儿子之一)。”

齐襄公高兴了，邀请高渠弥带领新立的国君来齐国会会。后者正怕诸侯各国不承认新君的合法地位，赶紧跑来搞关系。盟会上，刚要歃血(把牛耳朵血抹在嘴上)，齐襄公突然翻脸，叫道：“乱臣贼子在此，还不快给我拿下。”甲士们上去就把高渠弥捆了，办了个车裂。车裂是古代死刑最残酷的一级，俗称五马分尸，把人向五个方向揪，揪成海星那样，最后揪成五块儿(欧洲也有这样的杀人法，使用两匹马，要揪好长时间才能把人揪断，因为人体其实是很结实的，轻易揪不断。用战车来揪，就容易多了)。齐襄公用五辆战车、二十匹大马揪死高渠弥，揪得这么夸张，是为了给自己做广告，让天下诸侯都晓得是他把郑国坏蛋揪死了，报了郑国旧君的仇。齐襄公主持了国际正义，匡扶了郑国社稷，心花怒放，大有成就感，为了奖励一下自己，就又去边境上偷会文姜妹妹，当然又被鲁国的阿Q们偷骂了一顿。

齐襄公主持完郑国的正义，郑国以北200里处，卫国的“正义”又出问题了。卫国也是个不俗的国家，处于中原地区(河南省)北部，前面曾有过弑君的州吁和大义灭亲的老干部石碏。现任国君名叫卫宣公，是个老淫棍。先前，他勾搭他爹的小媳妇，并在爹死后自己娶来。这种儿子娶老爹妾的行为，是远古时代的遗俗，在当时不算非礼，就像儿子继承老爹遗产一样合情合理。卫宣公和他继承的遗产一起到郊外去high，慌乱之中，生下一个孩子，起名急子，意思就是“着急时候生下的孩子”吧。