大周天子 十

大周朝天子多数得到善终，除了小孩周成王的孙子（小孩周成王也有老的时候啊）——周昭王，死在南征江汉流域的归程上，整个全军覆没，六师尽丧，据说是被淹死的。周昭王的儿子周穆王则是个大旅行家，驾车跑到中亚地区的吉尔吉斯草原，泡了很多外国女孩，随后抛弃了她们，使她们哀怨得要命，说“八骏日行三万里，穆王何事不重来？”（李商隐的诗）——穆王不再找我们玩儿了，他的奔驰车不是跑得很快吗？怎么不见来啊？穆王到底忙什么去啦？

一般的马车都是四匹马，周穆王的奔驰跑车是八匹马，排气量增加一倍，马儿分别叫“赤骥、盗骊、白义、遍轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”也有说是“一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔宵，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而奔；八名挟翼，身有内翅。”周穆王的司机叫做“造父”，是古代第一驯马家，F4伯益的后代，与飞廉、恶来同宗，现代赵姓的始祖，造父能开着车在梅花桩之间乱转，让三十二个马蹄步调一致。造父载着周穆王还去了昆仑山的西王母那里（这么多年了，西王母模样没见老也没见漂亮，还是“豹尾虎齿”，从前黄帝和后羿都找过她，前者买了本打仗的书，后者买了不死药。未来西王母将嫁给玉皇大帝，并且被孙悟空偷吃了仙桃）。周穆王则跟西王母讨了件稀罕玩意——夜光杯：对月映照，色晕皎白，光明四方，是祁连山羊脂白玉雕琢的。

游行无度的周穆王干了55年的开心天子之后，周朝变得更加潇洒，以文治为特色，孔子所谓“郁郁乎文哉”，国家弄得色彩斑斓，礼仪彰美。如果你在那时候当官，一定很好混，会吹牛腿表演礼仪再有个好爸爸就能享受一生了。倘使不会礼仪，不要怕，有学校专门教。王宫左侧有小学，都城外郊有大学。周王室的大学称辟雍，诸侯的大学叫泮宫。在学校里，六岁开始学数，七岁学者男女不同席，不共食，八岁学习登堂进门坐席吃饭的礼仪（这开始有难度了）。十岁出去住校，十三岁开始学乐诵诗、跳舞射御。民间的人也是可以上学的，乡学分为“痒”、“序”、“校”、“塾”等。后来孔子开办死人学校，教的内容跟官办的差不多，也是《诗经》、《尚书》、《周礼》、乐经、《周易》、《春秋》。孔子的三千学员中，把这六门课都学及格了的（身通六艺者），一共有七十二人。后来墨子办的私学也传授自然科学，讲到点、线和球体的概念，以及力的性质、运动，力的平衡以及简单的机械、光学基本原理，并且探讨影的形成、光与影的关系，光与光源的关系和影的大小、平面镜、凸面镜、凹面镜什么的，是当时中国的麻省理工。

对于不好好念书不学好的人，周朝也给他们预备了监狱名叫“囹圄”，但你不必害怕这些刑罚，大周朝“刑不上大夫”，这些刑罚多是给老百姓预备的。

老百姓就这样在大周朝的抚养下过着好日子，好日子到了建国第两百多年的时候，开始变得不像话了。这时候执政的叫周厉王，给中国创造了两个知名成语，一个是“道路以目”，一个是“防民之口，甚于防川”。当然他还间接创造了“不可救药”，这是他的大臣们讽刺他时候说的。

这个无道昏君周厉王宣布天下山林川泽都归他个人，谁都不许进去打渔捕猎。肉一下子就少了，牛又不会耕地，国人眼睛饿得发蓝，于是发生城市暴动。国人一起造反，冲向周厉王的王宫，周厉王狼狈西逃到了今山西省霍县。所谓“国人”，专指城市平民。比如开店铺的，卖早点的，唱小曲的，还有服务行业的，比如剃头看病收垃圾的，以及手工艺者，金匠琐匠漆匠青铜匠轧衣服匠，烧陶、冶铜的等等，都住在城里。国人的力量和意志是很能反映到上层建筑中去的，国人行动起来可以影响政界要人的升迁调派。这样的例子后来也有。

周厉王跑了以后，一个叫共的小国领导人（在河南共县）被推举出来主持政府，这人名叫“共伯和”，他管事的这十几年叫做“共和执政”，有人望文生义，认为这是民主共和的意思，谬矣。共伯和执政第十四年，周厉王死在流亡的山西了，他流亡期间，有人为了帮他复位而出主意，写成了《易经》一书，教他以柔克刚，希望他在“亢龙有悔”之后能再次“飞龙在天”。当然，这些都被金庸老师写在降龙十八掌里当掌法了。

但是周厉王终于客死异乡，他留在都城镐京的儿子太子静即王位，是为周宣王。为了表示跟老爹划清界限，埋汰他老人家，周宣王把自己的爹谥为“周厉王”。所谓谥号，是一种活人追认给死人的荣誉称号，是大周朝的发明，后来一度被秦始皇取缔。其实，得到这个恶谥的周厉王是个改革家，他把山林川泽收归国有，实行国家专利政策，可以加强国力，是符合历史发展进程的，标志着现代意义上国家概念的成熟，只是当时的人不理解、不配合。两百年后，改革家管仲率先在齐国实现山林川泽专利，极大地增加了齐国财力，为富国强兵推波助澜。直到今天，森林、河流、矿产这些东西都是国家组织专营开采的。