第三十三章（第2/3页）

《通典》记载——

至（开元）十三年封泰山，米斗至十三文（当时恶钱比较泛滥），绢一匹二百一十文（丝绸一匹一百元）。东至宋（今河南商丘南）、汴（今河南开封），西至岐州（今陕西凤翔），夹路列店肆待客，酒馔丰溢（全都是商铺和酒楼，酒肉美食丰盛）。每店皆有驴凭客乘，倏忽数十里，谓之驿驴（每个店铺都有驴供客人乘坐，片刻就能跑几十里，被称作“驿驴”）。南诣荆襄（今湖北江陵、襄樊），北至太原、范阳（今北京），西至蜀川（今四川成都）、凉府（即凉州，今甘肃武威），皆有店肆，以供商旅，远适数千里，不持寸刃（全都是店肆，经商和旅行的，跑几千里地都不必带防身用品，社会十分稳定安全）。

大唐盛世，各国纷纷来朝，唐人风范，远播西亚和东洋。才子、佳人，也都满怀希望地跑到长安，寻求他们的梦想。各国商团、留学生、游客、移民者，远跨数千里沙漠，横渡万里海洋，也一定要目睹大唐的风采。整个东半球，沉浸在唐风之中，外国学者，均因能讲汉话、能吟诗而自豪（虽然有点儿走样）。

这是无数人梦寐以求的风流大唐，这注定是一个不平凡的年代！

【梦回长安】

安倍睛明说：“这只蝴蝶是当年空海和尚从中国长安带来的，所以不敢丢弃。”如果有谁认识日本的朋友，可以指给他“安倍睛明”四个字，问一下认识不认识。大唐风骨，东瀛尤存。

开元二十二年（公元734年）的某一天，李隆基哭了。那个名叫井真成的日本留学生去世，让这位大唐的皇帝感伤了一回。和井真成一样，几千名日本留学生，远渡重洋，翻越险阻，到达长安。

日本鬼灵二年，也就是唐开元四年（公元716年），日本派来了第九批遣唐的学生，这一次一共有五百多人。

长安和洛阳的景象，震惊了所有曾经神往这两座世界最大、最繁华的城市的人。梦寐中的长安，竟然还是无法和现实中的大唐国都相比，那是怎样一种恢弘的气象啊！震惊中的同学，有一个显得相当淡定，但内心一定是火热火热的。

他刚刚十九岁，在日本，父亲是一名五品的官员，所以他才能蹭上遣唐的这艘大船，一般人是没有这个机会的。眼下的大唐不是靠拼爹就能实现目标的，到了这样一个地方，什么都得靠自己的奋斗。

比方说这五百多人，下了船学习上一段时间（分人不同，有的得好几年，有的时间不长），就得参加科举考试。考试之前，日本学生需要学习的主要书目有《礼记》《周礼》《诗经》《左传》《论语》等经典，另外，想要文采飞扬，就必须额外阅读无数著作。

等考试完了，有司会根据你的评卷成绩和实际才能，作出不同的安排。他还不错，学习刻苦，人又聪明，别人学三个月的东西，他只用一个月就能完全掌握。所以科举的时候，很多人着实被这家伙震惊了一把。几年后的进士科考试，许多极具刻苦精神的日本学生一举中的，力压群雄。

他也不例外，甚至轻松挫败了许多日夜点灯熬油的唐朝书生。那年头，科举还不像几百年后那么拘泥，只许用八股的形式，开元时期是很看重文采、诗歌和策论的。所以，你的主观看法和所读过的书就成了至关重要的因素，名曰“策论”，唐宋有，清末备受欺凌的时候，才恢复了这个考试内容。

只是，在考生的卷宗上，并没有他“阿倍仲麻吕”这个名字。

为什么？

因为他用的是汉名，“晁衡”。

阿倍仲麻吕，又名朝臣仲满，而“朝”和“晁”读音相近，故而他给自己取了个“晁”的中国姓。

进士晁衡，不惧艰险，远渡重洋刻苦学习的精神感动了朝廷。所以，朝廷升其为左春坊司经局的校对。晁衡同学目前主管的工作，主要是搜集整理经、史、子、集四库书目，同时辅导太子的学习。

因为工作认真，监察御史储光羲曾经写诗夸奖过他：“朝生美无度，高驾仕春坊！”御史同学从侧面为我们刻画出了一个帅气逼人的晁衡。因为很多人都夸奖他，所以晁衡很快就被擢升成了门下省左补阙（从七品），主要负责给李隆基的供奉，给李隆基的上谏，当李隆基的扈从，没事儿了管理管理车马。

官职不大，却可以和李隆基有亲密接触的机会。晁衡得到了李隆基的赏识，一路平步青云，先从补阙变成了卫尉少卿，如今又成了秘书监兼卫尉卿。很明显，李隆基同志之所以这样认可晁衡，乃是由于他的气质是可以和张九龄拼上一拼的。

所有的故事，就从一次会晤开始吧！

同一时间，同一空间。